نشاطات ثقافية

حوارات

أصدارات ثقافية

مسرحية وكتاب يوم وليله بقلم:مجاهد منعثر منشد

المقدمة: بعد دعوة اللجنة التحضيرية لمهرجان المسر ح الحسيني في العتبة العباسية المقدسة عن طريق الاديب علي حسين الخباز الى ادباءموقع كتابات في الميزان للمشاركة في كتابة مسابقة النص المسرحي تحت شعار (( المسرح الحسيني رسالة الطفوف برؤى المبدعين )) اخذت على عاتقي ان اشارك بهذه المسابقة خدمة للامام الحسين (عليه السلام) لعلنا ان نضع شيء جديد في هذا الصرح الخالد .
وفتح باب المشاركة من قبل القائمين في العتبة العباسية المشرفة يجعلنا عاجزين عن الشكر والامتنان لهم على منحنا هذا التوفيق ... فماذا عسانا ان نقول بحق العاملين فيها ... والمفكرين بفكرة الدعوة غير جزاهم الله خير جزاء المحسنين .
وبالنسبة لي لااعتبر نفسي مبدع امام طاقات هائلة ستنفجر للمشاركة في هذه المسابقة ... انما خادم لمن يخدم اهل البيت (عليهم السلام) .
وما اود تقديمة هو طريقة واسلوب لجعل النص مسرحية وكتاب ... فيمتزج الادب بالمسرح .فأن كان المقدم شاعرا او كاتبا او باحثا يستطيع ان يضع بصماته ليساهم في المشاركة هذا من جانب .
واما الجانب الاخر عمل محاولة لدمج الاحداث والوقائع لتكن الصورة واضحة للمشاهد او القارىء سواء ان كان شيعيا او سنيا او غير ذلك من ديانات اخرى .
وبعض نقاد المسرح لايروق لهم ذلك باعتبار الاحداث بعيدة عن بعضها ... فمثلا المسرحية هذه تتحدث عن يوم التاسع وليلة العاشر .فما علاقة الوقائع منذ خروج الامام الحسين (عليه السلام) من المدينة الى كربلاء ؟
بالنسبة لي لها علاقة ! والسبب عندما يتم تمثيل اليوم والليلة من محرم اذا كان المشاهد من طائفة او ديانة اخرى ماذا عساه ان يقول ! هل هذا المشاهدة مجرد مشاعر واحاسيس وعواطف؟ لماذا خرج الامام الحسين (عليه السلام ) الى كربلاء ؟ الى جانب اسئلة اخرى تجعل المشاهد في حيرة او يخرج من مشاهدته بدون فائدة لانه لايعرف الاسباب ... لذلك تم ادراج اجابة بعض الاستفسارات في الفصل الاول من هذه المسرحية .
هذا عنوان المسرحية الموسوم بـــ يوم وليلة ـ ومانقصده بأسم (يوم) يعني اليوم التاسع من محرم ... اما (ليلة ) ... فالمقصود ليلة العاشر من محرم ... فهي ليلة قدر خالدة ... ليلة فيها أحداث ومواقف مشرفة بالنسبة للامام الحسين (عليه السلام )وبني هاشم واصحابه (سلام الله عليهم اجمعين).تاخذ منها عِبَر ودروس مع الماساة .
هي الليلة الاخيرة من حياة الامام الحسين (عليه السلام) وأصحابه الاوفياء ... وهي محطة من محطات المسيرة العظيمة.والمواقف فيها لها أبعادها الدينية والاخلاقية.
ان عملية نقل الوقائع التاريخية يحتاج الى تسلسل هذه الاحداث والمواقف ... وهذا يتطلب جهد وعناء .فالمصادر التي بين ايدينا مؤطّرة بالاطار الكلي العام مع تقاطع وتباين لنقل ذلك.
وهذه النصوص المؤطرة مادة اولية خام لكن تبقى الطريقة والاسلوب لكل معد هي الفيصل . ومنها تكون اشتقاقات الاديب ... فمن هنا كان الانطلاق كمحاولة لوضع المشاهد والقارىء في صورة لتسلسل هذه الاحداث الزمنية لتلك الليلة العظيمة .
وبديهي لايستطيع أي اديب كان أن يحيط بكلياتها أواستيعاب جزيئياتها لانها فوق مانتصور او نتخيل ... انها تخاطب عقولاً وقلوباً لم تعش معها تلك اللحظة التاريخية ... فهي تشتمل على ابعاد كثيرة سواء في ابعاد الخير والفضيلة والدين والايمان والتسليم والوفاء والايثار والتضحية والعطاء في سبيل الله لدى معسكر الامام الحسين (عليه السلام)او في ابعاد الشر والرذيلة عند معسكر يزيد .
مسرحية وكتاب يوم وليلة ادخلنا فيهما المصدر التاريخي مع الحديث الشريف ... فتكون من اربعة فصول كل فصل يحتوي على ثلاثة مشاهد مع الهوامش لتلك المصادر لتكون نافعة في المجال الادبي من كل ناحية .
ونهاية المسرحية تلتحم النصوص لهذه الليلة مع الشعر وتنتهي بحديث عن ظهور الامام المهدي (عليه السلام)(روحي وارواح العالمين له الفداء )حيث يناشد (سلام الله عليه ) ثم حديث شريف ليوم ظهوره المقدس في ليلة العاشر من محرم .ونسال الله سبحانه وتعالى ان يتقبل هذا العمل باحسن قبول والحمد لله رب العالمين .
المؤلف
مجاهد منعثر منشد
مشاهد تمهيدية.
الفصل الاول ـ المشهد الاول
على خشبة المسرح حوار بين اثنين الاول اسمه يوم والثانية اسمها ليلة ـ 3رجال .1 أمرأه .وممكن تمثيل المقاطع بنفس ممثلي الفصول الاخرى من المسرحية .واذا لم تكن المقاطع تمثيلية يكون رجل وأمرأه تمثيل ومعهم صوت رجلين .
يوم : خروج الامام الحسين (عليه السلام) كان بامر جده رسول الله (صلى الله عليه واله ) ان عبدالله بن جعفر لما علم بخروج الحسين(عليه السلام) قال: بلغني أنك تريد الخروج.
الامام الحسين (عليه السلام): بلى.
عبد الله : أنا أحب أن لا تخرج يا ابن رسول الله.
الامام الحسين (عليه السلام): لقد رأيت جدي رسول الله في المنام وقد أمرني بأمر وأنا ماض اليه.
ليلة : هل كان رسول الله (صلى الله عليه واله ) يعلم بمقتل ولده الامام الحسين (عليه السلام ) ؟
يوم : نعم يعلم ... وكذلك الائمة المعصومين وبعض المسلمين عن طريق الرسول وخليفته الامام علي (عليه السلام ) ... وهناك احاديث كثيرة نوجزها باختصار .
أولا :
صوت 1: الطبراني بسنده عن عائشة حديثاً طويلاً يتضمّن إخبار النبي (صلّى الله عليه وآله) لها بقتل الإمام الحسين (عليه السّلام) بألطف وفيه : ثمّ خرج إلى أصحابه ـ فيهم علي وأبو بكر وعمر وحذيفة وعمّار وأبو ذرّ (رضي الله عنهم) ـ وهو يبكي فقالوا : ما يبكيك يا رسول الله ؟!
صوت 2: فقال :ـ أخبرني جبرائيل أنّ ابني الحسين يُقتل بعدي بأرض ألطف وجاءني بهذه التربة وأخبرني أنّ فيها مضجعه. (1).
..........................
(1). المعجم الكبير 3 / 107 مسند الحسين بن علي ذكر مولده وصفته ح2814 مجمع الزوائد 9 / 188 كتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي (عليهم السّلام) كنز العمال 12 / 123 ح34299 فيض القدير 1 / 266 .
ثانيا :
صوت 1: عن ابن عباس أنه ذكر خطبة النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في ذلك وقال: ثم نزل عن المنبر ولم يبق أحد من المهاجرين والأنصار إلا وتيقن بأن الحسين مقتول. (2).
صوت 2: كما أسند غير واحد عن ابن عباس أنّه قال : ما كنّا نشكّ وأهل البيت متوافرون أنّ الحسين بن علي يُقتل بألطف. (3).
ثالثا :
صوت 1: قال سعيد بن جمتان : إنّ النبي (صلّى الله عليه وآله) أتاه جبرائيل بتراب من تراب القرية التي يُقتل بتا الحسين (عليه السّلام) فقال : اسمها كربلاء.
صوت 2: فقال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم ) كرب وبلاء. (4).
رابعا :
صوت 1: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) .
صوت 2: إنّ أهل بيتي سيلقون من بعدي من اُمّتي قتلاً وتشريداً ... وإنّ أشد قومنا لنا بغضاً بنو اُميّة وبنو المغيرة وبنو مخزوم. (5).
...................................
(1). المعجم الكبير 3 / 107 مسند الحسين بن علي ذكر مولده وصفته ح2814 مجمع الزوائد 9 / 188 كتاب المناقب: باب مناقب الحسين بن علي (عليهم السّلام) كنز العمال 12 / 123 ح34299 فيض القدير 1 / 266 .
(2). مقتل الحسين ـ للخوارزمي 1 / 164 ـ 165 الفصل الثامن واللفظ له الفتوح ـ لابن أعثم 4 / 328 ـ 330 ابتداء أخبار مقتل مسلم بن عقيل والحسين بن علي وولده .
(3). المستدرك على الصحيحين 3 / 179 كتاب معرفة الصحابة أوّل فضائل أبي عبد الله الحسين بن علي الشهيد (رضي الله عنهم) السلسلة الصحيحة 3 / 245 ح 1171 مقتل الحسين ـ للخوارزمي 1 / 160 الفصل الثامن إمتاع الأسماع ـ للمقريزي 12 / 328 و14 / 145.
(4). تاريخ ابن عساكر ح632 وتاريخ الإسلام للذهبي 3 / 11 وتاريخ ابن كثير 8 / 200 .
(5). المستدرك على الصحيحين 4 / 487 وكنز العمال 6 / 40.
ليلة : الحديث الاخير فيه سؤال يتبادر الى ذهني !
يوم : ماهو ؟
ليلة : هل ورد تشخيص القتلة في الاحاديث الشريفة ؟
يوم : نعم ساذكر لك ثلاثة احاديث .
اولا :
صوت 1: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
صوت 2: يزيد ... لا بارك الله في يزيد ! نُعي إليَّ الحسين واُوتيت تربته ... واُخبرت بقاتله . والذي نفسي بيده لا يُقتل بين ظهراني قوم لا يمنعونه إلاّ خالف الله بين صدورهم وقلوبهم وسلّط عليهم شرارهم ... وألبسهم شيعاً . وآهاً لفراخ آل محمّد من خليفة مستخلف مترف ... يقتل خلفي وخلف الخلف . (6).
ثانيا :
صوت 1: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
صوت 2: كأني أنظر إلى كلب أبقع يلغ في دماء أهل بيتي . (7).
ثالثا :
صوت 1 : أدركت أصحاب الأردية المعلّمة وأصحاب البرانس السود من أصحاب السواري إذا مرّ بهم عمر بن سعد.
صوت 2: قالوا : هذا قاتل الحسين وذلك قبل أن يقتله. (8).
ليلة : هل كان الامام الحسن يعلم بمقتل اخيه الامام الحسين (عليهما السلام)؟
ـ................
(6). كنز العمال 6 / 223 وقال : أخرجه ابن عساكر وذكره المناوي في كنوز الحقائق / 103 ... وقال : أخرحه الديلمي ... وفضائل الخمسة 3 / 390 ـ 391 .
(7). نفس المصدر .السابق .
(8). الكامل في التاريخ 4 / 242 ذكر مقتل عمر بن سعد وغيره ممّن شهد قتل الحسين من أحداث سنة 66 هـ واللفظ له ومثله في تاريخ دمشق 45 / 49 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص وتهذيب الكمال 21 / 359 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص .
يوم : نعم يعلم وهناك رواية عن الإمام أبو عبد الله جعفر بن محمّد الصادق)عليه السّلام).
صوت 1: أنّ الحسين (عليه السّلام) دخل على أخيه الحسن (عليه السّلام) في مرضه الذي استشهد فيه ... فلما رأى ما به بكى.
الإمام الحسن (عليه السلام ): ما يبكيك يا أبا عبد الله ؟
الامام الحسين (عليه السلام): أبكي لما صُنع بك .
الإمام الحسن (عليه السلام ): إنّ الذي اُوتي إليَّ سمٌّ اُقتل به ... ولكن لا يوم كيومك يا أبا عبد الله وقد ازدلفت إليك ثلاثون ألفاً يدعون أنهم من اُمّة جدنا محمّد وينتحلون دين الإسلام ؛ فيجتمعون على قتلك وسفك دمك وانتهاك حرمتك وسبي ذراريك ونسائك وانتهاب ثقلك فعندها تحلّ ببني اُميّة اللعنة وتمطر السماء دماً ويبكي عليك كلُّ شيء حتّى الوحوش في الفلوات ... والحيتان في البحار) .9).
ليلة : ماهومصير هؤلاء المجرمين القتلة في يوم القيامة ؟
يوم : قال النبي (صلى الله عليه واله ) يجيء يوم القيامة المصحف والمسجد والعترة.
صوت 1: فيقول المصحف . . . ويقول المسجد . . . وتقول العترة..
صوت2: : طردونا وقتلونا وشرّدونا . وأجثو بركبتي للخصومة.
يوم : فيقول الله : ذلك إليّ وأنا أولى بذلك (10).
.....................
(9). أمالي الصدوق / 71 مجلس 30 وفي هامش تذكرة الخواصّ أنهم مئة ألف راجع مقتل الحسين للمقرم / 242 ـ 243 .
(10). كنز العمال 6 / 446 وفضائل الخمسة 3 / 351 .
الفصل الاول ـ المشهد الثاني .
ثلاثة رجال ـ امراه واحده .الرجل والمرأه تمثيل ـ والرجلين صوت .
ليلة : من نقل احداث ثورة الامام الحسين (عليه السلام) وما حدث من وقائع ؟
يوم : نقلت عن طريق .
صوت 1 : الامام زين العابدين (عليه السلام) الذي كان ملازم للحدث منذ بدايته وهو امام معصوم .
صوت 2: والامام الباقر (عليه السلام) ايضا كان ملازما للحدث وشاهد وهو امام معصوم .
صوت 1: النساء من ذراري رسول الله (صلى الله عليهم وسلم )كالسيدة زينب .ونساء اصحاب الامام الحسين (عليه السلام ).
صوت 2: انصار الامام الحسين (عليهم السلام )الذين نجو منهم : عبد الله المشرقي وعقبة بن سمعان والمرقع بن ثمامة الأسدي (11).
صوت 1: معسكر جيش يزيد (لعنة الله عليه ) ففي الايام الاولى من فاجعة الطف كان في معسكر عمر بن سعد مَنْ كانت مهمتُه مقتصرةً على تسجيل تلك الوقائع .
صوت 2: وفيهم من يطلب رضا قادة يزيد فيتباها بجريمته مثل كعب بن جابر لما قتل برير بن خضير عتبت عليه زوجته وقالت أنها لن تكلمه فقال أبياتا منها :
ولم تر عيني مثلـهم في زمانهم ولا قبلـهم في الناس إذ أنا يافع
أشد قراعا بالسيوف لدى الوغى ألا كل من يحمي الذمار مقارع
صوت 1: ومنهم من كان بمثابة المؤرخ والناقل للأخبار مثل حميد بن مسلم. وهلال بن نافع المخسوف الاموي وهو ليس نافع الذي في معسكر الامام الحسين نافع بن هلال الجملي . وهاني بن ثبيت الحضرمي الذي ترك القتال مع معسكر عمر بن سعد في ساعاته الاخيرة .
صوت 2: المختار الثقفي الذي اخذ ببعض ثارات الامام الحسين (عليه السلام) حيث كان عندما يقبض على عدويساله عما فعل .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(11). تاريخ الطبري 5 / 18 و 444 و445 و 454.
صوت 1: وهناك مصادر تاريخية التأريخ العام مثل تاريخ الطبري وابن الأثير والمسعودي ..وغيرهم . فقد اعتمد هؤلاء المتأخرون على المؤرخ المعروف لوط بن مخنف الأزدي ما جاء في الطبري هو خلاصة لما كتبه أبو مخنف.
ليلة : اصحاب الامام الحسين (عليه السلام) هل ورد ذكرهم في الاحاديث الشريفة ؟
يوم : نعم .
صوت1: وذووا المروة والوفا أنصـارُه... لهم على الجيش اللئامِ زئيـرُ
طهرت نفوسهم لطيب اُصولها.. فعناصرٌ طابت لهم وحجـورُ
ما شاقَهم للموت إلاّ دَعْــوَة.... الرحمن لا ولدانُها والحورُ (12).
صوت2: من البشارات التي بشر بها الحسين عليه السلام اصحابه عليهم السلام هو مارواه القطب الراوندي عن أبي سعيد سهل بن زياد عن الحسن بن محبوب عن أبن فضيل عن سعد الجلاّب عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
صوت 1: قال الحسين بن علي عليهما السلام لاصحابه قبل أن يُقتل : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يا بُنيَّ إنك ستساقُ إلى العراق وهي أرضٌ قد التقى بها النبيّون وأوصياء النبيّين وهي أرضٌ تدعى ( عموراء ) وإنك تستشهد بها ويستشهد معك جماعةٌ من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد .
صوت2: وتلا : ( قُلنا يَا نارُ كُوني برداً وَسلاماً على إبراهيم ) (13).
صوت1 : تكونُ الحرب عليك وعليهم برداً وسلاماً فابشروا فو الله لئن قتلونا فإنَّا نرد على نبيّنا (14)
ليلة : ماهو موقف بني هاشم ال ابي طالب مع النبي (صلى الله عليه واله ) ومع الامام الحسين (عليهم السلام) ؟
.......................
(12). نفثة المصدور للشيخ عباس القمي : ص629.
(13). الانبياء | 69.
(14) الجرائح والخرائج للراوندي : ج2 ص848 بحار الانوار ج45 ص80 ح6 مدينة المعاجز للبحراني : ج3 ص504 ص245 .
يوم : ابو طالب كشخص اعلن عنه النبي (صلى الله عليه واله وسلم ) يوم موته فقال (صلوات الله وسلامه عليه ).
صوت1: يا عم ... ربّيت صغيراً وكفلت يتيماً ونصرت كبيراً فجزاك الله عني خيراً (15).
صوت2: واعتبر رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أنّ موت أبي طالب مصيبة أصابت الاُمّة الإسلاميّة وسمى العام الذي مات فيه أبو طالب بعام الحزن. (16).
يوم : ابو طالب واولاده(سلام الله عليهم اجمعين ) في الدعوة الاسلامية وقفو وقفة مشرفة في حين تخلى كل الناس عن الرسول محمد (صلى الله عليه واله وسلم ).
ليلة : وقال للنبي (صلّى الله عليه وآله) : « يابن أخي ... إذا أردت أن تدعو إلى ربك فأعلمنا حتّى نخرج معك بالسلاح (17).
يوم : اما زوجة ابو طالب عندما وافاها الاجل فقد قال (صلّى الله عليه وآله)
صوت1: اليوم ماتت اُمّي إنها كانت اُمّي إنها كانت لتجيع صبيانها وتشبعني وتشعثهم وتدهنني وكانت اُمّي ) .18).
...............
(15). تاريخ اليعقوبي 2 |36.
(16).تاريخ اليعقوبي 2| 35.
(17).تاريخ اليعقوبي 2 / 27.
) .18). تاريخ اليعقوبي 2|14.
صوت2: واما ذريتهم لما عزم الامام الحسين (عليه السلام) على الخروج كتاباً إلى بني هاشم مانصه : بسم الله الرحمن الرحيم ... من الحسين بن علي بن أبي طالب إلى بني هاشم . أمّا بعد ... فمَن لحق بي منكم استشهد ... ومَن تخلّف لم يبلغ مبلغ الفتح . والسّلام.(19).
يوم : ويعتبرون من ال الحسين (عليه السلام) وهذا واضح عندما جمعهم بالمدينة مع الاصحاب بعد ان اعتمر فخطب فيهم قائلا :
الامام الحسين (عليه السلام) : الحمد لله ... ما شاء الله ولا قوة إلاّ بالله وصلّى الله على رسوله . خُطّ الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة ما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف وخُيّر لي مصرع أنا لاقيه كأني بأوصالي تقطّعها عسلان الفلوات ... لا محيص عن يوم خُط بالقلم رضا الله رضانا أهل البيت نصبر على بلائه ويوفّينا أجر الصابرين .(20).
يوم : ومواقفهم معه منذ خروجه الى ان سبيت النساء وما بعدها وستلاحظ بعض مواقفهم في مسرحية يوم وليلة .
ـ.......................
. .(19).بصائر الدرجات / 481 حديث 5 واللهوف / 28 والمناقب لابن شهر آشوب 4 / 76 ومثير ألأحزان / 39 وبحار الأنوار 42 / 81 حديث 12 وج 44 / 330 وج 45 / 84 والعوالم 17 / 179 ... وموسوعة كلمات الإمام الحسين (عليه السّلام) / 296 .
.(20). مثير الأحزان / 41 واللهوف / 26 وكشف الغمة 2 / 29 وبحار الأنوار 44 / 366 ... والعوالم 17 / 216 وأعيان الشيعة 1 / 593 ... والموسوعة / 328 .
الفصل الاول ـ المشهد الثالث
نساء عدد ثلاثة ـ رجال عدد خمسة .وتمثيل المقاطع بنفس ممثلي الفصول في المسرحية يكون افضل .
ليلة : هل تحدث الامام الحسين (عليه السلام ) عن استحقاقه في الخلافة ؟
يوم : نعم قال الامام الحسين (عليه السلام)
صوت 1: إنما كان الأمر لي من بعد أخي الحسن فصنع معاوية ما صنع وحلف لأخي الحسن أنه لا يجعل الخلافة لأحد من بعده وأن يردها للحسين إن كان حيّاً . فطالما أنّ معاوية لم يفِ لي ولا لأخي الحسن بما كان ضمن لنا فقد والله أتانا ما لا قوام لنا به (21).
ليلة : هل خليفة الرسول (صلى الله عليه واله وسلم ) فيه مؤهلات لم تتواجد في يزيد ؟
يوم : من مؤهلات يزيد الشرك بالله وطعن برسوله (صلى الله عليه واله ) .فمن اقواله (لعنة الله عليه ) .
صوت 1: لَعِبــــــَتْ هـــاشمُ بـــــالملك فلا خَـــبَر جــــاء ولا وحـــي نـزلْ .
صوت 2: وعقلا خليفة الرسول لايستخدم الموبقات ... ويزيد فعل شرب الخمور والفجور واللعب بالكلاب والقردة والاستهتار بجميع معنى الكلمة أضافه الى نسبه المهتوك وحسبه الدنيء ... فلم يكن ليزيد أيُّ تحرج عن هتك حرمات الله جلَّ وعلا فقد ذكر المؤرخون انَّ يزيد كان مستهتراً يميل الى الطرب ويتعاطى الخمر ويلعب مع القرود والفهود (22).
يوم : و انَّ يزيد سكر يوماً فقام يرقص فسقط على رأسه فانشق(23). وكان فيه اقبال على الشهوات وترك بعض الصلوات في بعض الاوقات واماتتها في غالب الاوقات (24).
فهل يصلح من يفعل ذلك ان يكون خليفة ؟
ليلة : هذا فاسق لايصلح ان يكون خليفة ومجرد من المؤهلات .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(21). الفتوح لابن أعثم الكوفي 5 / 11 ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 182 .
(22). تاريخ الطبري ج4 / 368 الكامل في التاريخ ج3 / 307 البداية والنهاية ج8/238 ) و (الكامل في التاريخ ج3 / 317 / 318 تاريخ مدينة دمشق للحافظ ابي القاسم الشافعي ج65/406 ـ 407 مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر بابن منظور ج28/24و الامامة والسياسة ج1 / 202 ـ 203.
(23). سير أعلام النبلاء ج4/38.
(24). الامامة والسياسة ج1 / 186 ونقل ابن أعثم في كتاب الفتوح عن الحسين ج5/18 ج4/241.) و (تاريخ الخلفاء للسيوطي / 209 ابن كثير في البداية والنهاية ج8/252.
يوم : إن تنصيب يزيد من قبل أبيه معاوية خليفة للمسلمين أصبح أكبر قضية تُهدِّد أساس العقيدة الإسلامية ... وذلك من خلال الانحراف الخطير الذي سيطرأ على مسألة الحكم الإسلامي وخلافة رسول الله ( ص ).
وقضية الحرية هي مسألة ذات تأصيل فقهي وعقائدي في الاسلام وتكاد تعادل في اهميتها قضية التوحيد ومنذ فجر الدعوة الاسلامية ظهر جلياً ان علاقة تكاملية تربط بين مسألتي التوحيد والحرية لأن الاسلام بتأكيده على التوحيد انما الغى وبشكل تلقائي تعدد الالهة اصناماً من طين كانت ام بشراً ام قيماً وعادات لذا قال النبي (ص): اخرجوا من ذل عبادة الناس الى عز عبادة الاله الواحد.
ليلة : هل دعي الامام الحسين (عليه السلام) لمبايعة يزيد ؟وماذا قال !
يوم : تم استدعائه عدة مرات نذكر منهم عند معاوية وبعد موته عند وليد بن عتبة .
صوت 1: لما ارسل معاوية الى الامام الحسين (عليه السلام)والى عبد الله بن عباس قابلهما بالتكريم والحفاوة وأخذ يسأل الحُسين (عليه السّلام) عن أبناء أخيه والإمامُ (عليه السّلام) يُجيبه ثمّ خطب معاوية فأشاد بالنّبي (صلّى الله عليه وآله) وأثنى عليه وعرض إلى بيعة يزيد ومنح ابنه الألقاب الفخمة والنعوت الكريمة ودعاهما إلى بيعته .
صوت 2: فخطب الامام الحسين (عليه السلام ) خطبته في هذا اللقاء وفنّد الإمام (عليه السّلام) في خطابه جميع شبهات معاوية.
صوت 1: وكان خطبة الامام (عليه السلام ) بعد حمد الله والثناء عليه :
صوت 2: أمّا بعد يا معاوية فلن يؤدّي المادح وإنْ أطنب في صفة الرسول (صلّى الله عليه وآله) مِنْ جميع جزءاً وقد فهمتُ ما لبست به الخلف بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) مِنْ إيجاز الصفة والتنكّب عن استبلاغ النّعت وهيهات هيهات يا معاوية ! فضح الصبح فحمة الدجى وبهرت الشمس أنوار السُّرج ولقد فضلّتَ حتّى أفرطت واستأثرتَ حتّى أجحفت ومنعتَ حتّى بخلت وجُرْتَ حتّى جاوزت ما بذلت لذي حقٍّ مِنْ اسمٍ حقّه مِنْ نصيب حتّى أخذ الشيطان حظّه الأوفر ونصيبه الأكمل .
وفهمتُ ما ذكرته عن يزيد مِن اكتماله وسياسته لأُمّة محمّد (صلّى الله عليه وآله) ؛ تريد أنْ توهم الناس في يزيد كأنّك تصف محجوباً أو تنعت غائباً أو تُخبر عمّا كان ممّا احتويته بعلم خاص وقد دلّ يزيد مِنْ نفسه على موقع رأيه فخذ ليزيد فيما أخذ به مِن استقرائه الكلاب المهارشة عند التحارش والحَمام السبق لأترابهنَّ والقيان ذوات المعازف وضروب الملاهي تجده ناصراً ودع عنك ما تحاول ؛ فما أغناك أنْ تلقى الله بوزر هذا الخلق بأكثر ممّا أنت لاقيه فوالله ما برحتَ تقدح باطلاً في جور وحنقاً في ظلم حتّى ملأت الأسقية وما بينك وبين الموت إلاّ غمضة فتُقدم على عمل محفوظ في يوم مشهود ولات حين مناص .
ورأيتك عرضت بنا بعد هذا الأمر ومنعتنا عن آبائنا تُراثاً ولعمر الله أورثنا الرسول (صلّى الله عليه وآله) ولادة وجئت لنا بها ما حججتم به القائمَ عند موت الرسول فأذعن للحجّة بذلك وردّه الإيمان إلى النّصف ... فركبتم الأعاليل وفعلتم الأفاعيل وقلتم : كان
ويكون حتّى أتاك الأمر يا معاوية مِنْ طريق كان قصدها لغيرك فهناك فاعتبروا يا اُولي الأبصار .
وذكرتَ قيادة الرجل القوم بعهد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وتأميره له وقد كان ذلك ولعمرو بن العاص يومئذ فضيلة بصحبة الرسول وبيعته له وما صار ـ لعمر الله ـ يومئذ مبعثهم حتّى أنِفَ القوم إمرته وكرهوا تقديمه وعدّوا عليه أفعاله فقال (صلّى الله عليه وآله) : لا جرم يا معشر المهاجرين لا يعمل عليكم بعد اليوم غيري . فكيف تحتجّ بالمنسوخ مِنْ فعل الرسول في أوكد الأحكام وأولاها بالمجتمع عليه مِن الصواب ؟ أم كيف صاحبت بصاحب تابعاً وحولك مَنْ لا يُؤمن في صحبته ولا يعتمد في دينه وقرابته وتتخطّاهم إلى مسرف مفتون تريد أنْ تُلبس الناس شبهةً يسعد بها الباقي في دنياه
وتشقى بها في آخرتك ؟! إنّ هذا لهو الخسران المبين ! واستغفر الله لي ولكم )) (25).
يوم : بعد موت معاوية قابل الامام الحسين (عليه السلام) والي المدينة وليد بن عتبة ... فطلب منه الوالي ان يبايع يزيد.
صوت 1: أيها الأمير ... إنّا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة ومحل الرحمة ؛ بنا فتح الله وبنا ختم ويزيد رجل فاسق شارب للخمر قاتل للنفس المحرمة معلن بالفسق ومثلي لا يبايع لمثله ولكن نصبح وتصبحون ... وننتظر وتنتظرون أيّنا أحق بالخلافة والبيعة (26).
ليلة : هل هناك احد من جماعات يزيد تحدث مع الامام الحسين (عليه السلام )عن بيعة يزيد؟
يوم : نعم وذلك في المدينة من قبل مروان بن الحكم .
صوت 1: كان الامام الحسين (عليه السلام) يمشي في طريقة.
صوت2 : مروان بن الحكم : يا أبا عبد الله ... إني لك ناصح فاطعني ترشد وتسدد .
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام ) : وما ذلك حتّى أسمع ؟
صوت2: مروان : إني آمرك ببيعة أمير المؤمنين يزيد ؛ فإنّه خير لك في دينك ودنياك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(25). حياة الأمام الحسين لباقر شريف القريشي 2| 219 ... الإمامة والسياسة 1 / 195 ـ 196.
(26). الفتوح لابن أعثم الكوفي 5 / 14 ... ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 184 ومثير الأحزان / 24 وبحار الأنوار 44 / 325 ... والموسوعة / 283.
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام) :: إنّا لله وإنّا إليه راجعون ... وعلى الإسلام السلام إذ قد ابتُليت الاُمّة براع مثل يزيد.: . ويحك ! أتأمرني في بيعة يزيد وهو رجل فاسق ؟! لقد قلتَ شططاً من القول يا عظيم الزلل . لا ألومك على قولك ؛ لأنك اللعين الذي لعنك رسول الله وأنت في صلب أبيك الحكم بن العاص فإن من لعنه رسولُ الله لا يمكن له ولا منه إلاّ أن يدعو إلى بيعة يزيد إليك عنّي يا عدو الله فإنّا أهل بيت رسول الله والحق فينا وبالحق تنطق ألسنتنا وقد سمعت رسول الله يقول : الخلافة محرّمة على آل أبي سفيان وعلى الطلقاء أبناء الطلقاء
فإذا رأيتم معاوية على منبري فابقروا بطنه . فوالله لقد رآه أهل المدينة على منبر جدي فلم يفعلوا ما اُمروا به فابتلاهم الله بابنه يزيد زاده الله في النار عذاباً (27).
صوت2: مروان : يغضب ويقول والله ... لا تفارقني أو تبايع ليزيد بن معاوية صاغراً ؛ فإنكم آل أبي تراب قد مُلئتم كلاماً واُشربتم بغض آل بني سفيان .
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام): ويلك يا مروان ! فإنك رجس وإنّا أهل بيت الطهارة الذين أنزل الله على نبيّه محمّد إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً(28).
صوت2: مروان : نكس راسه الى الارض ويسكت .
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام ) : أبشر يابن الزرقاء بكلِّ ما تكره من رسول الله يوم تقدم على ربك فيسألك جدي عن حقّي وحق يزيد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(27). الفتوح لابن أعثم 5 / 17 ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 184 ... والموسوعة / 285.
(28). الاحزاب |33.
صوت2: مروان : يذهب غاضبا ... فيدخل على الوليد بن عتبة فأخبره بما سمعه من الحسين بن علي (عليه السّلام). (29).
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام) : يذهب الى قبر جده النبي (صلّى الله عليه وآله) يبكي ويتلو الآية الكريمة : ( ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي ) (30). . فنام وهو يبكي وراى جدّه في المنام يضمّه إلى صدره ... ويقبّله ويقول له : يا بُني يا
حسين ... كأنك عن قريب أراك مقتولاً مذبوحاً بأرض كرب وبلاء من عصابة من اُمّتي وأنت في ذلك عطشان لا تُسقى وظمآن لا تُروى وهم في ذلك يرجون شفاعتي يوم القيامة ! فما لهم عند الله من خلاق . حبيبي يا حسين ... إنّ أباك واُمّك وأخاك قد قدموا علي وهم إليك مشتاقون وإنّ لك في الجنّة درجات لن تنالها إلاّ بالشهادة(31). وانتبه الإمام الحسين (عليه السّلام) من نومه ... وودّع قبر جده وقال : بأبي أنت واُمّي يا رسول الله لقد خرجت من جوارك كرهاً وفُرّق بيني وبينك حيث إني لم اُبايع ليزيد بن معاوية شارب الخمور وراكب الفجور ... وها أنا خارج من جوارك على الكراهية فعليك مني السّلام (32).
ليلة : هل هناك حدث اخر في المدينة عن المبايعة ؟
يوم : نعم مع عبد الله بن عمر بن الخطاب .
......
(29). الفتوح لابن أعثم الكوفي 5 / 18| ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 185 .
(30). راجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة 1|13.
(31).الفتوح لابن أعثم الكوفي 5 / 20 ومقتل الخوارزمي 1 / 186 ... وبحار الأنوار 44 / 328 والعوالم 17 / 177 ... والموسوعة / 287 .
(32).المنتخب للطريحي / 410 وناسخ التواريخ 2 / 14 ... وينابيع المودة / 401 ... والموسوعة298.
صوت1: عبد الله بن عمر بن الخطاب : وأنا أشير عليك أن تدخل في صلح ما دخل فيه الناس واصبر كما صبرتَ لمعاوية ؛ فلعلّ الله يحكم بينك وبين القوم الظالمين .
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام): أبا عبد الرحمن ... أنا اُبايع يزيد وأدخل في صلحه وقد قال النبي فيه وفي أبيه ما قال ؟!
أسألك بالله ... أنا عندك على خطأ من أمري هذا ؟ فإن كنت عندي على خطأ فردّني ؛ فإني أخضع وأسمع واُطيع.
صوت1: اللّهمَّ لا ... ولم يكن الله تعالى يجعل ابن بنت رسوله على خطأ ... وليس مثلك من طهارته وصفوته من الرسول على مثل يزيد بن معاوية لعنه الله باسم الخلافة ولكني أخشى أن يضرب وجهك هذا الحسن الجميل بالسيوف ... وترى من هذه الاُمّة ما لا تحب فارجع معنا إلى المدينة وإن لم تحب أن تبايع فلا تبايع أبداً(33).
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام): هيهات يابن عمر إنّ القوم لا يتركوني وإن أصابوني وإن لم يصيبوني فلا يزالون حتّى اُبايع وأنا كاره أو يقتلوني . . . اتّقِ الله يا أبا عبد الرحمن ولا تدع نصرتي. (34).
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام ):يكمل شكواه امام جده السلام عليك يا رسول الله أنا الحسين بن فاطمة أنا فرخك وابن فرختك وسبطك في الخلف الذي خلّفت على اُمّتك فاشهد عليهم يا نبي الله أنهم خذلوني وضيّعوني وأنهم لم يحفظوني ... وهذه شكواي إليك حتّى ألقاك.(35).
...............
(33). الفتوح لابن أعثم الكوفي 5|26 ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 19 ... ومثير الأحزان / 41..
(34)كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي 5 / 26 ومقتل الخوارزمي 1 / 19 ... ومثير الأحزان / 41 .والموسوعة307 ـ 309 .
(35). . كتاب الفتوح لابن أعثم الكوفي 5|19 ... ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 186 ... والعوالم 17 / 177 ... والموسوعة 286.
ليلة : هل هناك لقاء بين فيه الامام الحسين (عليه السلام) سبب خروجه الى كربلاء ؟
يوم : نعم مع اخيه محمد بن الحنفية .
صوت 1: محمد ين الحنفية : تخرج إلى مكّة ؛ فإن اطمأنت بك الدار فذاك وإن تكن الاُخرى خرجت إلى بلاد اليمن ؛ فإنهم أنصار جدك وأبيك وهم أرأف الناس عليك وأرقهم قلوباً ؛ فإن اطمأنت بك الدار وإلاّ لحقت بالرمال وشعوب الجبال ... وجزت من بلد إلى بلد حتّى تنظر ما يؤول إليه أمر الناس ويحكم الله بيننا وبين القوم الفاسقين.
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام ): يا أخي ... والله لو لم يكن في الدنيا ملجأ ولا مأوى لما بايعت يزيد بن معاوية.
صوت1: محمد ين الحنفية: يبكي ويبكي معه الامام الحسين (عليه السلام ) .
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام ): أنا عازم على الخروج إلى مكّة ) .36). يا أخي ... لو كنتُ في بطن صخرة لاستخرجوني منها فيقتلونني . والله ... لو كنت في جحر هامة من هوام الأرض لاستخرجوني منها حتّى يقتلونني).37).
ليلة :هل هناك نص او رسالة من الامام الحسين (عليه السلام) لاخيه محمد بن الحنفية بين فيه الامام سبب الخروج ؟
يوم : نعم ... في وصية الامام الحسين (عليه السلام ) لاخيه محمد بن الحنفية وهذا نصها:
....
) .36). الفتوح 5 / 23 ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 188 وبحار الأنوار 44 / 329 والعوالم 17 / 178 وأعيان الشيعة 1|588والموسوعة / 289 .
).37). بحار الأنوار 44 / 99 .
صوت 1: الامام الحسين (عليه السلام):وإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مفسداً ولا ظالماً وإنّما خرجت لطلب الإصلاح في اُمّة جدي ؛ اُريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنكر وأسير بسيرة جدي وأبي علي بن أبي طالب فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحقِّ ... ومَن رد عليّ هذا
اصبر حتّى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين ) . 38).
ليلة : هل الامام الحسين (عليه السلام) حذر من هذه الحكومة غير الشرعية ؟
يوم : قال الامام الحسين (عليه السلام ) في خطبة له
صوت 2: فبعداً وسحقاً لطواغيت هذه الاُمّة وبقية الأحزاب ونبذة الكتاب ومطفئ السنن ومؤاخي المستهزئين الذين جعلوا القرآن عضين وعصاة الإمام وملحقي العهرة بالنسب ... ولبئس ما قدّمت لهم أنفسهم وفي العذاب هم خالدون . (39)
يوم : وايضا امام فرقة من هذه الحكومة قال (عليه السلام )
صوت1: لقد استحوذ عليكم الشيطان فأنساكم ذكر الله العظيم فتبّاً لكم ولما تريدون ! فإنّا لله وإنّا إليه راجعون هؤلاء قوم كفروا بعد إيمانهم فبُعداً للقوم الظالمين. (40). ..........
) . 38).بحار الأنوار 44 / 329 والمناقب لابن شهر آشوب 4 / 89 ... والعوالم 17 / 179 وأشار إلى بعض الوصية ابن أعثم الكوفي [في] الفتوح 5 / 23 ... وراجع الموسوعة / 361 .
(39). الاحتجاج / 336 ... والمناقب لابن شهر آشوب 4 / 11 مختصراً ... وبحار الأنوار 45 / 83.
(40).مقتل الحسين للخوارزمي 1 / 251 ... والمناقب لابن شهر آشوب 4 / 100 ... وبحار الأنوار 45 / 5 ... والعوالم 17 / 249 .
ليلة : هل كان الامام الحسين (عليه السلام)يعرف بمقتله ؟
يوم :نعم .وهناك محاورة بينه وبين ام سلمى عند خروجه من المدينة .
صوت 3 (أمرأه) : ام سلمه: إني سمعت جدك يقول يُقتل ولدي الحسين بأرض العراق ... في أرض يقال لها : كربلاء .
صوت 1: الامام الحسين (عليه السلام ) : يا اُمّاه ... وأنا والله أعلم ذلك ... وإني مقتول لا محالة وليس لي من هذا بد . وإني والله لأعرف اليوم الذي اُقتل فيه وأعرف مَن يقتلني وأعرف البقعة التي اُدفن فيها وإنّي لأعرف مَن يُقتل من أهل بيتي وقرابتي وشيعتي وإن أردتِ يا اُمّاه أريك حفرتي ومضجعي (41)..
ليلة : هل ممكن ذكر بعض الاحداث عندما خرج الامام الحسين (عليه السلام ) من المدينة ؟وماهي الايات القرانية التي تلاها عند خروجه ؟
يوم : الامام (عليه السلام) عندما خرج ببنيه وإخوته وبني أخيه ... وجُلِّ أهل بيته وأبناء عمومته وذراريهم يتلو هذه الآية.
صوت1: (فخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) 42).
صوت2: اهل بيته (عليهم السلام ) : وهم يسيرون مع الامام الحسين (عليه السلام ) قال له أهل بيته : لو سلكت الطريق الأقرع لكان أصلح .
...............
(41).بحار الأنوار 44 / 331 والعوالم 17|188 ... وينابيع المودة / 405 ... والموسوعة / 392 .
42).القصص / 21 ... أشار إلى قرائته للآية المفيد في الأرشاد ... والطبري في تاريخه 3 / 272 والكامل لابن الأثير 2 / 531 ... والعوالم 17 / 181 ... وينابيع المودة / 402 ... وأعيان الشيعة 1|155.
صوت 1: الامام الحسين (عليه السلام) : أتخافون الطلب ؟
صوت2: اهل البيت (عليهم السلام ): أجل .
صوت 1: الامام الحسين (عليه السلام): لن أحِد الطريق حذر الموت وقال
صوت 2:إذا المرء لا يحمي بنيه وعرضَه... وعرضَهُ وعـترتَه كان اللئيمَ المسبّب(43).
صوت 1:لا سبيل لهم عليّ ولا يلقوني بكريهة أو أصل إلى بقعتي (44).
ليلة : ماهو فعل ودور معاوية (لعنة الله عليه ) عند خروج الامام الحسين (عليه السلام )
يوم : معاوية (قبل موته ) يرسل كتاب الى ولاة أقاليم مملكته نصه:
صوت 4: من اتهمتموه بموالاة هؤلاء القوم ... فنكّلوا به واهدموا داره ) .45).
صوت 5: عمرو بن سعيد بن العاص: يامر صاحب شرطته على المدينة أن يهدم دور بني هاشم وبلغ منهم كل مبلغ (46).
...........
(43). تاريخ دمشق لابن عساكر ـ ترجمة الإمام علي 2 / 772 والرياض النضرة للطبري 2 / 234 ... = وكنز العمال 5 / 157 ح443 وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 / 70 ... واُسد الغابة 1 / 19 و3 / 116 والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي / 107 وكنز العمال 15 / 126 .
(44).بحار الأنوار 44 / 330 والعوالم 17 / 180.
) .45). شرح نهج البلاغة لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد 3 / 595 ـ 596 نقلاً عن كتاب الأحداث للمدائني .
(46) . الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني 4 |155.
ليلة : عندما دخل الامام الحسين (عليه السلام) من مكة ماهي الاية التي تلاها ؟
يوم :عندما دخل الامام الحسين (عليه السلام)ومعه بني هاشم واصحابه الى مكة كان يقرأهذه آية !
صوت 1: (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيل) (47).
ليلة : هل لقي الامام الحسين (عليه السلام ) احد في دخوله لمكة وماهو الحديث بينهم ؟
يوم : نعم التقى عبد الله بن المطيع العدوي وجرى بينهم حوار ...
صوت1: عبد الله بن المطيع العدوي السلام عليك يابن بنت رسول الله (صلى الله عليه واله ) .
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
صوت1: عبد الله بن المطيع: غير أني أشير عليك بمشورة فاقبلها مني .
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام): وما هي يابن مطيع ؟
صوت1: عبد الله: الزم الحرم ... فأنت سيد العرب في دهرك هذا فوالله لئن هلكت ليهلكن أهل بيتك (48).
......................
(47). القصص / 22 . راجع هذا بالإرشاد / 202 ... وبحار الأنوار 4 / 332 ... والعوالم 17 / 181 ... والكامل لابن الأثير 2 / 31 وتاريخ الطبري 3 / 274 ... والفتوح لابن أعثم 5 / 25 وأعيان الشيعة 1 / 88 ... ... والموسوعة / 305 .
(48).الفتوح لابن أعثم 5 / 25 ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 189 وأنساب الأشراف 3 / 155
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام): أمّا الآن فمكّة وأمّا بعد فإني استخير الله في أمري بعد ذلك. (49).
ليلة : هل ممكن ذكر بعض الاحداث التي جرت مابين المدينة ومكة ؟
يوم : هناك حوادث كثيرة نختصر منها :
صوت1: في منطقة التنعيم عندما وصل الصفاح لقي الإمام الحسين (عليه السّلام) الفرزدق الشاعر المعروف.
صوت2: الفرزدق : قلوبهم معك والسيوف مع بني اُميّة والقضاء ينزل من السماء .
صوت1: الإمام الحسين (عليه السّلام) : ( صدقت لله الأمر والله يفعل ما يشاء وكلّ يوم ربنا في شأن ؛ إن نزل القضاء بما نحب فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر وإن حال القضاء دون الرجال فلم يعتد مَن كان الحق نيّته والتقوى سريرته . وسأله الفرزدق عن نذور ومناسك وافترقا ..
يوم : ولم يتوقف الامام في الصفاح ووقف في ذات عرق بين ذات عرق ومكة مرحلتان ... وذات عرق هي ميقات أهل المشرق . فلقي فيها بشر بن غالب الأسدي (50).
..............
(49). تاريخ الطبري 3 / 276 ... والكامل في التاريخ 2 / 533 وأعيان الشيعة 1 / 588 ... ووقعة الطف / 87 ... والموسوعة / 302 . الفتوح لابن أعثم الكوفي 5 / 25 ومقتل الحسين للخوارزمي 1 / 189 وأنساب الأشراف 3 / 155.
(50).تاريخ الطبري 6 / 218 وابن الأثير 4 / 16 والإرشاد للمفيد / 201 ... وابن كثير 8 / 168 ... وأنساب الأشراف / 165 ـ 166 وفي تذكرة الحفاظ للذهبي 1 / 338 إنّ الإمام التقى الفرزدق في ذات عرق. البحر الرائق لابن نجيم 2 / 317
صوت1: بشر بن غالب الاسدي : السلام عليك ياسيد ابي عبد الله الحسين ورحمة الله وبركاته .
صوت 2: الإمام الحسين (عليه السّلام(:وعليكم السلام يابشر الاسدي ورحمة الله وبركاته .ماهو حال اهل الكوفة .
صوت 1: السيوف مع بني اُميّة ... والقلوب معك .
صوت2: الإمام الحسين (عليه السّلام( صدقت ). 51).
يوم : ومسير الامام الحسين (عليه السلام)من منطقة ذات عرق الى البيضة (52).فيه احد بيانات اسباب خروجه (عليه السلام)الى كربلاء .
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام) واصحابه واهل بيته : يسيرون .
صوت 2: الحر الرياحي : يسير بجيش يزيد بجهة ثانية .
صوت1: الامام الحسين (عليه السلام) : يوقفهم ويكون في المنتصف بين اصحابه واهل بيته ومقابلهم جيش يزيد فيجلسون فيقول خاطبا
.............................
). 51).البداية والنهاية لابن الأثير 8 / 169 ... ومقتل الحسين (عليه السّلام) للمقرّم / 205.
(52). موضع بين العذيب وواقصة من ديار بني يربوع . معجم البلدان 1 / 532.
صوت2: أيها الناس ... إنّ رسول الله قال : مَن رأى منكم سلطاناً جائراً ... مستحلاً لحرم الله ناكثاً لعهد الله مخالفاً لسنة رسول الله ... يعمل في عباد الله بالإثم والعدوان فلم يغيّر عليه بفعل ولا قول كان حقّاً على الله أن يدخله مدخله . ألا وإنّ هؤلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن وأظهروا الفساد وعطّلوا الحدود واستأثروا بالفيء وأحلّوا حرام الله وحرموا حلاله وأنا أحق مَن غيّر . قد أتتني كتبكم وقدمت عليّ رسلكم ببيعتكم ؛ إنكم لا تسلموني ولا تخذلوني ... فإن تممتم على بيعتكم تصيبوا رشدكم ؛ فأنا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله نفسي مع أنفسكم وأهلي مع أهليكم فلكم فيّ اُسوة .
وإنْ لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من أعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر ؛ لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم ... والمغرور من اغترّ بكم فحظكم أخطأتم ونصيبكم ضيعتم ... (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ) (53).
وسيغني الله عنكم ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته (54).
صوت 1: اصحاب الامام الحسين (عليهم السلام) : يؤيدون الامام الحسين وينصرونه .
صوت2: الامام الحسين (عليه السلام) : يقول لهم جزاكم الله خيرا .
صوت1: اهل بيته من بني هاشم : ياتون الى الامام الحسين (عليه السلام) واحاطوه ... فبكى.
...............................
(53). الفتح / 10 .
(54). تاريخ الطبري 3 / 306 ... وابن الأثير 2 / 552 ... ووقعة الطف / 172 .
صوت2: ثم قال :: اللّهمَّ إنّا عترة نبيك محمّد صلواتك عليه قد اُخرجنا واُزعجنا وطُردنا عن حرم جدّنا وتعدّت بنو اُميّة علينا اللّهمَّ فخذ لنا بحقنا ... وانصرنا على القوم الظالمين (55).
ليلة :شكرا يايوم على هذا التوضيح قبل ان اتحدث عن ماجرى على الامام الحسين (عليه السلام) وبني هاشم واصحابه عندي .
يوم : دعيني ابدأ بماكان عندي من صباح تاسوعا على الامام الحسين (عليه السلام) وبني هاشم واصحابه .
.......................................
(55). مقتل الحسين للخوارزمي 1 / 236 ... وبحار الأنوار 44| 383.
الفصل الثاني ـ المشهد الاول .
المسرح ينقسم الى نصفين معسكر الاعداء اشجار ومشرعة ماء بجانبه وخيم وحرس وجيش (معسكر وجيوش الاعداء)
0.النصف الاخر معسكر الامام الحسين الى شقين وساحة بينهم فيه رمال واحجار اليمن منه خيم الاصحاب والايسر خيم النساء والوسط ساحة .
صوت : عن الامام أبي عبدالله الصادق (عليه السلام) قال : تاسوعا يومٌ حوصر فيه الحسين (عليه السلام) واصحابه ـ رضي الله عنهم ـ بكربلاء واجتمع عليه خيل أهل الشام وأناخوا عليه وفرح ابن مرجانة وعمر بن سعد بتوافر الخيل وكثرتها واستضعفوا فيه الحسين صلوات الله عليه واصحابَه وأيقنوا أنّه لا يأتي الحسين (عليه السلام) ناصر ولا يمدَّه أهل العراق بأبي المستضعف الغريب (1).
معسكر عمر بن سعد : شمر بن ذي الجوشن ياتي بكتاب عبيد الله بن زياد (والي الكوفة) إلى عمر بن سعد..
شمر :: يامير هذا كتاب عبيد الله بن زياد .
عمر بن سعد : ياخذ الكتاب ويقرأ : إنّي لم أبعثك إلى الحسين لتكفّ عنه ولا لتطاوله ولا لتمنّيه السلامة والبقاء ولا لتعتذر له ولا لتكون له عندي شافعاً اُنظر فإن نزل الحسين وأصحابه على حكمي واستسلموا فابعث بهم إليّ سلماً وإن أبوا فأزحف إليهم حتّى تقتلهم وتُمثّل بهم فإنّهم لذلك مستحقّون فإن قُتل الحسين فأوطئ الخيلَ صدره وظهره فإنّه عات ظلوم وليس أرى أنّ هذا يضرّ بعد الموت شيئاً ولكن عليّ قول قد قلته: لو قتلته لفعلت هذا به فإن أنت مضيت لأمرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع وإن أبيت فاعتزل عملنا وجندنا وخلّ بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فإنّا قد أمرناه بأمرنا والسلام. (2).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1). الفروع من الكافي للكليني : ج4 ص147 بحار الانوار : ج45 ص 95.
(2). الإرشادللشيخ المفيد : 2 / 88.
عمر بن سعد : شمر حاصرهم بالعسكر .
شمر : يركب الفرس وياخذ معه رجال من الجنود ويذهب لمعسكر الامام الحسين (عليه السلام ) ويقف على يمين المعسكر فيقول أينَ بنو أختِنا؟ (3).
معسكر الامام الحسين (عليه السلام ): يقف العباسُ وجعفرٌ وعبدالله وعثمان قائلين بصوت واحد : مالكَ وما تريد؟
شمر : أنتم يا بني أختي آمِنون .
العباسُ وجعفرٌ وعبدالله وعثمان: لعنكَ اللهُ وَلعنَ أمانَكَ لئن كُنتَ خالنَا أتؤمِنُنا وَابن رسولِ اللهِ لا أمان له ؟.
شمر : يذهب بفرسه خلف الجيش .
العباس : يغضب ويذهب لمخيم النساء لحمايتهم .
زينب : تستقبل العباس بعد ان سمعت كلامه مع الشمر قالت له :ـ أخي ان أحدثك بحديث ؟
العباس :ـ حدثي يا زينب لقد حلا وقت الحديث !
زينب :ـ إعلم يا بن والدي لما ماتت امنا فاطمة (عليها السلام) قال أبي لاخيه عقيل : اُريد منك ان تختار لي امرأةً من ذوي البيوت والشجاعة حتى اصيب منها ولداً ينصر ولدي الحسين بطف كربلا وقد ادخرك ابوك لمثل هذا اليوم فلا تقصر ياأبا الفضل!
العباس :ـ تمطى في ركاب سرجه اليمن حتى قطعه ... وقال لها : أفي مثل هذا اليوم تشجعينني وأنا ابن أمير المؤمنين (عليه السلام) ؟! (4).
زينب:ـ عندما سمعت كلامه سرت سرورا عظيم ودخلت الخيمة .
(3). الإرشاد: 2 |89.
(4). ثمرات الأعواد : للسيد علي الهاشمي : ج1 ص167 ـ 168.
27
صوت : موسيقى .
العباس : يدور حول الخيمة بفرسه ثم يسير الى يمين معسكر الاصحاب .
زهير بن القين :ـ أتى إلى عبدالله بن جعفر بن عقيل قائلا له يا أخي ناولني الرّاية.
عبدالله :ـ اوفيَّ قصور عن حملها؟!
زهير :ـ لا ولكن لي بها حاجة .
عبد الله : تفضل يااخي .
العباس :وصل للمعسكر وتقرب من زهير .
زهير :ـ يابن أمير المؤمنين (عليه السلام) أريد أن احدثك بحديث وعيته .
العباس :ـ حَدّث فقد حلا وقت الحديث.
زهير : : اعلم يا أباالفضل إنَّ أباك أمير المومنين (عليه السلام) لما أراد أن يتزوج بإمِك اُم البنين فبعث إلى أخيه وكان عارفاً بأنساب العرب فقال (عليه السلام) : يا أخي اُريد منك أن تخطب لي امرأةً من ذوي البيوت والحسب والنسب والشجاعة لكي اُصيب منها ولداً يكون شجاعاً وعضداً ينصر ولدي هذا وأشار الى الحسين (عليه السلام) ليواسيه في طفّ كربلاء فلا تقصر عن حلائل أخيك وعن إخوانك ؟ !
العباس : ارتعد العباس وتمطى في ركابه سرجه الايسر حتى قطعه قال : يازهير تشجعني في مثل هذا اليوم ؟ والله لأريَّنكَ شيئاً ما رأيتَه قط . (5).
....................
(5). أسرار الشهادة للدربندي : ج2 ص497 معالي السبطين للحائري : ج1 ص434 مقتل الحسين للمقرم : ص209 بتفاوت.
الفصل الثاني ـ المشهد الثاني .
معسكر الاعداء :عمر بن سعد يكلم نفسه (صوت) اصحاب علي ...اصحاب علي ...في زمن خلافة علي (عليه السلام) كان اصحابة كلما دخلت المسجد يقولون هذا قاتل الحسين (عليه السلام) (6)..مالي بهذه الذكريات ..
صوت : موسيقى طبول .
عمر بن سعد : ينادي جيشه يا خيلَ الله اركبي وَأبشري .
جيش الاعداء : ركبوا الخيول وزحفوا الى معسكر الامام الحسين (عليه السلام) .
صوت : موسيقى طبول .
الامام الحسين (عليه السلام) : جالس أمامَ الخيمة مُحتبياً (7) بسيفهِ إذ خفقَ برأسه على ركبتيه.
زينب :ـ سمعت الصيحة فدنت من أخيها وقالت له (عليه السلام) يا أخي أما تسمع الاصوات قد اقتربتّ!
الامام الحسين (عليه السلام ) : رفع راسه المبارك وقال إني رأيت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في المنام فقال لي : إنك تروح إلينا .
زينب : لطمت وجهها وقالت : يا ويلتا .
الامام الحسين (عليه السلام ) :ـ : ليس لك الويل يا أختي اسكني رحمكِ الرحمن.
صوت : وفي رواية السيد ابن طاووس ـ عليه الرحمة ـ قال : وجلس الحسين (عليه السلام) فرقد ثم استيقظ فقال : يا أختاه إني رأيتُ الساعةَ جدي محمد (صلى الله عليه وآله) وأبي علياً وأُمي فاطمة وأخي الحسن (عليهم السلام) وهم يقولون : يا حسين إنك رائح الينا عن قريب وفي بعض الروايات غداً.(8).
(6). الإرشاد 2 / 131 ـ 132 بحار الأنوار 44 / 263 ومثله في كشف الغمّة 2|218ولكن فيه (أصحاب محمد) بدل (أصحاب علي).
(7).احتبى الرجُلُ : جمع ظهرَهُ وساقيهِ بثوب أو غيره المصباح المنير للفيومي 120 .
(8). اللهوف لابن طاووس 39 بحار الانوار : ج44 391.
العباس : يا أخي أتاك القوم .
الامام الحسين (عليه السلام) : ينهض ويقول : يا عباس اركب بنفسي أنت يا أخي حتى تلقاهم فتقول لهم : مالكم وما بدا لكم ؟ وتسألهم عما جاء بهم ؟
العباس : يذهب اليهم ومعه عشرين فارساً فيهم زهير بن القين ... وحبيب بن مظاهروقال لهم :ـ ما بدا لكم وما تريدون.
جيش الاعداء : جاء أمر الأمير بأن نعرض عليكم أن تنزلوا على حكمه أو ننازلكم .
العباس :ـ فلا تعجلوا حتى أرجع إلى أبي عبدالله (عليه السلام) فأعرض عليه ما ذكرتم .
جيش الاعداء : وقفوا وقالوا القه فأعلمه ذلك ثم القنا بما يقول.
العباس : يذهب راكضا إلى الحسين (عليه السلام) يخبره بالخبر.
صوت : موسيقى .
اصحاب العباس : يقفون مع الجيش .
حبيب بن مظاهر:يقول لزهير بن القين كلم القوم إن شئت وإن شئت كلمتهم؟
زهير : أنت بدأت بهذا فكن أنت تكلمهم ؟
حبيب بن مظاهر يكلم الجيش : : أما والله لبئس القوم عند الله غداً قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذريّة نبيه (صلى الله عليه وآله) وعترته وأهل بيته (عليه السلام) وعباد أهل المصر المجتهدين بالاسحار والذاكرين الله كثيراً (9).
عزرة بن قيس : إنك لتزكي نفسك ما استطعت !؟
زهير : ياعزرة إن الله قد زكاها وهداها فاتق الله يا عزرة فإني لك من الناصحين أنشدك الله يا عزرة أن تكون ممن يعين الضلاَّل على قتل النفوس الزكية
عزرة : يا زهير ما كنت عندنا من شيعة أهل هذا البيت إنما كنت عثمانياً.
زهير: أفلست تستدل بموقفي هذا أني منهم ؟ أما والله ما كتبت إليه كتاباً قط ولا أرسلت إليه رسولاً قط ولا وعدته نصرتي قط ولكن الطريق جمع بيني وبينه فلما رايته ذكرت
.......................
(9). وفي الفتوح لابن الاعثم : الذاكرين الله كثيراً بالليل والنهار وشيعته الاتقياء الابرار .
به رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومكانه منه وعرفت ما يقدم عليه من عدوه وحزبكم فرأيت أن أنصره وأن أكون في حزبه وأن أجعل نفسي دون نفسه حفظاً
لما ضيَّعتم من حق الله وحق رسوله (صلى الله عليه وآله) .
صوت : موسيقى .
الامام الحسين (عليه السلام ) : قال للعباس ارجعْ إليهم فإنْ استطعت أن تؤخرهم إلى غدوةَ وتَدفعهُم عند العشيةِ لعلنا نُصلي لربِّنا الليلةَ وَندعوه وَنستغفُره فهوَ يَعلم أني قد كنتُ اُحبُ الصلاة لَه وَتلاوةَ كتابهِ وَكثرةَ الدعاءِ وَالاستغفارِ.
العباس : جاء يركض حتى انتهى إليهم.وقال ياهولاء إن أبا عبدالله (عليه السلام) يسألكم أن تنصرفوا هذه العشية حتى ينظر في هذا الامر فإن هذا أمرٌ لم يجر بينكم وبينه فيه منطق فإذا أصبحنا التقينا إن شاء الله فإما رضيناه فأتينا بالامر الذي تسألونه وتسومونه أو كرهنا فرددناه.
صوت : عمر بن سعد يكلم نفسه ويتذكر قوله الى الامام الحسين (ع) في زمن خلافة ابيه إنّ قوماً من السفهاء يزعمون أنّي أقتلك ! ويتفكر بجواب الامام الحسين له
صوت اخر :ـليسوا بسفهاء ولكنّهم حلماء ... والله إنّه ليقرّ بعيني أنّك لا تأكل برّ العراق بعدي إلاّ قليلاً(10).فيحاول ان يخلص نفسه .
عمر بن سعد : ما ترى يا شمر؟
شمر : ما ترى أنت ؟ أنت الامير والرأي رايك.
عمر بن سعد : صوت يكلم نفسه (قد أردت ألا أكون ) .
عمر بن سعد : أقبل على الجيش فقال : ماذا ترون ؟
.................................
(10). تاريخ دمشق 45 / 48 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص واللفظ له تهذيب الكمال 21 / 359 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقاص تهذيب التهذيب 7 / 369 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص تاريخ الإسلام ـ للذهبي 5 / 195 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص.
عمر بن الحجاج بن سلمة الزبيدي : والله لو أنهم من الترك والديلم وسألونا مثل ذلك لاجبناهم فكيف وهم آل محمد (صلى الله عليه وآله) ؟! فأجابوهم الى ذلك (11).
قيسُ بن الاشعث : أجبهُم إلى مَا سألوكَ فَلعمري ليصبِحنكَ بالقتالِ غدوةً فقال :واللهِ لو أعلمُ أنْ يفعلوا ما أخرتهم العشية .
عمر بن سعد : يعود لمعسكره مع جيشه ويكلم نفسه
عمر بن سعد :صوت يتذكر قول الامام علي (عليه السلام) له
صوت اخر : كيف أنت إذا قمت مقاماً تخيّر فيه بين الجنّة والنار فتختار النار (12).
عمر بن سعد : صوت .اه الدنيا مترفا عليها ملك الري منيتي .
عمر بن سعد : يصل معسكره وينادي حاجبه يذهب برسالة الى معسكر الامام الحسين (عليه السلام) .
صوت : صوت :عن الامام علي بن الحسين (عليه السلام) قال : أتانا رسول مِنْ قِبل عُمر بن سَعد فقامَ مثلَ حَيثُ يُسمعُ الصوتُ فقال : إنا قَد أجلناكم إلى غد فإن استسلمتم سَرحنا بكُم الى أميرِنا عُبيدِاللهِ بن زياد وَإنْ أبيتُم فَلسنا تاركيكُم.(13).
.......................
(11). اللهوف لابن طاووس 39.
(12). تاريخ دمشق 45 / 49 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص تهذيب الكمال 21 / 359 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص تاريخ الإسلام ـ للذهبي 5 / 195 في ترجمة عمر بن سعد بن أبي وقّاص الكامل في التاريخ 4 / 242 ذكر مقتل عمر بن سعد وغيره ممّنْ شهد قتل الحسين من أحداث سنة 66 هـ كنز العمال 13 / 674 ح 37723 .
(13). تاريخ الطبري : ج 4 ص 315 ـ 317 نهاية الارب للنويري : ج20 332 ـ 334 الارشاد للمفيد : 230 ـ 231 بحار الانوار : ج44 391 ـ 392 العوالم للبحراني : ج17 ص 243.
33
الامام الحسين (عليه السلام) : ينادي عمرو بن قرظة بن كعب الانصاري ويقول له اذهب الى عمر بن سعد وقل له ان نلتقي الليلة بين عسكري وعسكره .
عمرو بن قرظة : السمع والطاعة سيدي .
(يلية المشهد الثالث )
الفصل الثاني ـ المشهد الثالث .
صوت :عن الامام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام قال : جمع الحسين عليه السلام اصحابه بعدما رجع عمر بن سعد وذلك عند قُرب المساء . (14)
الامام الحسين (عليه السلام ) : يقف بين اصحابه في وسط معسكره .
الامام زين العابدين :ـ يزحف من الفراش ليسمع كلام الامام الحسين (عليه السلام) .
الامام الحسين (عليه السلام ): أُثني على الله تبارك وتعالى أحسنَ الثناء وأحمدَهُ على السّراء والضراء أللهم اني أحَمَدُك على أن أكرمتنا بالنبوّة وعلمتنا القرآن وفقهتنا في الدين وجعلت لنا أسماعاً وأبصاراً وأفئدةً فاجعلنا من الشاكرين. أما بعد فإني لا أعلمُ أصحاباً أولى ولا خيراً من أصحابي ولا أهل بيت أبرَّ ولا أوصل من أهل بيتي فجزاكُم الله عني جميعاً خيراً ألا وإني أظنُ يوَمنا من هؤلاءِ الاعداءِ غداً إلاّ واني قد أذنتُ لكم فانطلقِوا جميعاً في حل ليس عليكم حَرجٌ منّي ولا ذمام هذا الّليلُ قد غشيّكم فاتّخذوه جَمَلا .
وليأخُذ كلُ رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي وتفرّقوا في سَوادِكم ومدائنكم حتى يُفرجَ الله فإنَّ القومَ إنما يطلبوني ولو قد أصابوني لَهوا عن طلب غيري.
العباس وعلي ابنه : يقومون ويقول العباس :ـ معاذ الله والشهر الحرام فماذا نقول للناس إذا رجعنا إليهم إنا تركنا سيدنا وابن سيدنا وعمادنا.
علي : ماذا نقول تركناه غرضاً للنبل ودريئةً للرماح وجزراً للسباع . ماذا نقول فررنا عنه رغبةً في الحياة.
..................
(14). جمهرة الامثال لابي هلال العسكري : ج1 | 88 ج2 | 181 ـ 182.
العباس : معاذ الله بل نحيا بحياتك ونموت معك !!
الامام الحسين (عليه السلام) :ـ يبكي .
العباس وعلي ابنه والاصحاب :يبكون . (15).
صوت :موسيقى حزينة .
الامام الحسين (عليه السلام): يا بني عَقيل حَسبُكم من القتلِ بمسلِم اذهبوا قد أذِنتُ لكم !.
بني عقيل :ـ فما يقولُ الناس ؟ يقولون : أَنا تركنا شَيخَنا وسيدَنا وبني عمومتِنا خيرَ الاعمام ولم نرْم معَهم بسهم ولم نطعن معهم برمح ولم نضرب معهم بسيف ولا ندري ما صنعوا ! لا والله لا نفعل ولكن تفديك أنَفسُنا وأموالنُا وأهلونا ونقاتلُ معك حتى نردَ مورِدَك فقبحَ اللهُ العيشَ بعدَك !.
مسلم بن عوسجة(16)..:ــ أنحنُ نخلي عنك ولمّا نعذر إلى الله في أداء حقِك ؟ أما واللهِ حتى أكسر في صدورِهمْ رمحي وأضربَهمْ بسيفي ما ثبت قائمُه في يدي ولا أُفارقُكَ ولو لم يكنْ معي سلاح أقاتُلهم به لَقذفتُهم بالحجارة دونَك حتى أموت معك.
سعد بن عبد الله الحنفي : واللهِ لا نخليكَ حتى يعلمَ اللهُ أنا قد حفظنا غَيبةَ رسول اللهِ صلى الله عليه وآله فيك واللهَ لو علمتُ أني أقتلُ ثم أحيا ثم أحرقُ حيَّاً ثم اذرُّ يُفعلُ ذلك بي سبعين مرةً ما فارقتُك حتى ألقى حِمامي دونَك فكيف لا أفعل ذلكَ وإنما هي قتلةٌ واحدةٌ ثمَّ هيَ الكرامةُ التي لا انقضاء لها أبداً !.
زُهير بن القين : واللهِ لوددتُ أني قُتلتُ ثم نُشرتُ ثم قُتلتُ حتى أقتلَ كذا ألف قتلة وأن اللهَ يدفعُ بذلكَ القتلَ عن نفسِك وعن أنفُس هؤلاءِ الفتيةِ من أهل بيتك !.
....................
(15). مقاتل الطالبيين لابي فرج الاصفهاني : 112.
(16). بحار الانوار : ج 45 | 69 أبصار العين للسماوي : 61 و 64.
جميع اصحاب الحسين (عليه السلام) : واللهِ لا نُفارِقُكَ ولكن أنفُسنا لكَ الفداء ! نَقيكَ بنحورِنا وجباهِنا وأيدينا فإذا نحنُ قُتِلنا كُنا وفَينا وقضينا ما علينا.(17). صوت : موسيقى
يتفرق الجميع والامام الحسين (عليه السلام) يسير ببطىء وبمسافة قريبة يسمع شخص يكلم الحضرمي. (18).
شخص :ـ قد أُسرَ ابنُك بثغر الرّي .
محمّدِ بن بشر الحضرمي: عندَ اللهِ احتسبه ونفسي ما كُنتُ اُحب أَن يُؤسرَ وأن أبقى بعده !
الامام الحسين (عليه السلام) : رَحِمك َ اللهُ أنت في حل من بيعتي فاعملْ في فكاكِ ابنِك ؟!
محمّدِ بن بشر الحضرمي: أكلتني السّباعُ حيّاً إ نْ فارقتُكَ !
الامام الحسين (عليه السلام) يعطية خمسة اثواب ويقول : فاعطِ ابنَكَ هذهِ الاثواب البُرُود (19).. يستعينُ بها في فداء أخيهِ . (20)
الامام الحسين (عليه السلام ) يمسك كتف موسى بن عمير الانصاري ويقول له : نادِ في الناس أنْ لا يقاتلِنَّ معي رجلٌ عليه دينٌ فإنَّهُ ليس من رجُل يموتُ و عليه دينٌ لا يَدعُ له وفاءً إلا دخلَ النَّار !! (21).
فقام شخص من الاصحاب فقالَ : إنَّ امرأتي تكفّلت عنّي ؟
...........................
(17). تاريخ الطبري : ج 4 | 317 ـ 318 نهاية الارب للنويري : ج20 |434 الكامل في التاريخ لابن الاثير :ج4 |57 ـ 58 مقتل الحسين للخوارزمي : 246 ـ 247 اللهوف : 39 ـ 40 الارشاد للمفيد : 231 اعلام الورى للطبرسي : 237 ـ 239 امالي الصدوق : 133 بحار الانوار : ج 44 | 316.
(18).ابصار العين : ص 103 ـ 104 أنصار الحسين لشمس الدين 77 ـ 78 معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ( قدس سرّه ) : ج 3 | 314.
(19).مجمع البحرين للطريحي : ج3 | 13 المنجد : 33.البرود مفرده بُرد بالضم فالسكون و هو : ثوب مخطَّط الكفن يكون بُرداً فإن لم يكُن بُرداً فاجعله كله قطناً ! و البُرودَة : كساءٌ أسود مربّع فيه صغر يكتسيه الاعراب وفي المنجد انه كساء من الصوف الاسود يلتحف به.
(20). اللهوف : 40 بحار الانوار : ج 44 |394 العوالم : ج17 |244 أسرار الشهادة للدربندي : ج2 |221 ترجمة الامام الحسين ( من تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ) 221 ح202.
(21). إحقاق الحق : ج 19 | 429 موسوعة كلمات الامام الحسين : 417.
موسى بن عمير الانصاري: و ما كفالَةُ امرأة و هل تقضي امراةٌ . (22).
الامام الحسين (عليه السلام) : لا يُقاتلُ معي مَنْ عليه دين 23).
صوت :موسيقى
...........................
(22). حياة الامام الحسين للقرشي : ج3 | 171 المعجم الكبير للطبراني : ج 3 | 132 ح6872.
(23). . سير أعلام النبلاء للذهبي : ج 3 ص 301.
الفصل الرابع ـ المشهد الاول
زينب : تخرج من الخيمة تتفقد خيم معسكر الامام الحسين (عليه السلام) ... فتصل خيمة الحسين .
الامام الحسين (عليه السلام ) : جالساً وحده يُناجي ربّه ويتلو القرآن .
زينب :تكلم نفسها أفي مثل هذه الليلة يُترك أخي وحده والله لامضين إلى إخوتي وبني عمومتي واُعاتبهم بذلك ..وتسير باتجاه خيمة العباس .وتقف بظهر الخيمة .
خيمة العباس وال الحسين وبني هاشم:مجتمعين كالحلقة ووسطهم العباس جاث على رُكبتيه .
زينب : تسمع خطبة العباس لهم .
العباس : يحمد الله ويثني عليه ويصلي على محمد وال محمد يا إخوتي وبني إخوتي وبني عمومتي إذا كان الصباح فما تقولون ؟
ال الحسين وبني هاشم : الامر إليك يرجع ونحن لا نتعدى لك قولك.
العباس : إن هؤلاء الاصحاب قوم غرباء والحمل الثقيل لا يقوم إلاّ بأهله فإذا كان الصباح فأول من يبرز إلى القتال أنتم نحن نقدمهم للموت لئلا يقول الناس قدّموا أصحابهم فلما قتلوا عالجوا الموت بأسيافهم ساعة بعد ساعة.
بني هاشم : وسلّوا سيوفهم وقالوا نحن على ما أنت عليه !
زينب : خنقتها العبرة لهذا الموقف .وقالت مع نفسها (صوت ) يجب ان اذهب لخيمة اخي الحسين واخبره .واثناء مسيرها للخيمة مرت بخيمة حبيب بن مظاهر فسمعت !
حبيب : يجلس وسط الاصحاب كالحلقة يقول : يا أصحابي لِمَ جئتم إلى هذا المكان أوضحوا كلامكم رحمكم الله.
الاصحاب : أتينا لننصر غريب فاطمة ( عليها السلام )!
حبيب : لم طلقتم حلائلكم ؟ فقالوا : لذلك !
صوت : موسيقى حزينه..
حبيب : فإذا كان في الصباح فما أنتم قائلون ؟
الاصحاب : الرأي رأيك ولا نتعدى قولاً لك.
حبيب : فإذا صار الصباح فأول من يبرز إلى القتال أنتم نحن نقدمهم للقتال ولا نرى
هاشمياً مضرجاً بدمه وفينا عرق يضرب لئلا يقول الناس : قدَّموا ساداتهم للقتال وبخلوا عليهم بأنفسهم.
الاصحاب : يهزون سيوفهم ويقولون نحن على ما أنت عليه.
زينب : فرحة بثباتهم وتبكي ...من موقف بني هاشم والاصحاب .وتسير باتجاه خيمة الامام الحسين (عليه السلام) .
الامام الحسين (عليه السلام) : يخرج من الخيمة فيصادف السيدة زينب في الطريق .
زينب : تتبسم بوجهة الحسين .
الامام الحسين (عليه السلام) : أُخيّة.
زينب : لبيك يا أخي.
الامام الحسين (عليه السلام) : يا أختاه منذ رحلنا من المدينة ما رأيتك متبسمة أخبريني ما سبب تبسمك ؟
زينب : يا أخي رأيت من فعل بني هاشم والاصحاب كذا وكذا !!
الامام الحسين (عليه السلام) : يا أُختاه إعلمي أن هؤلاء أصحابي (1)
من عالم الذرّ وبهم وعدني جدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هل تحبين أن تنظري إلى ثبات إقدامِهم ؟
زينب : نعم .
ــ........
(1) مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب : ج4 |53 بحار الانوار : ج44 |185.
الامام الحسين (عليه السلام) : عليك بظهر الخيمة.
صوت (موسيقى)
الامام الحسين (عليه السلام) : أين إخواني وبنو أعمامي !
بني هاشم : يخرجون ويتسابقون فيقول العباس لبيك لبيك ما تقول ؟
الامام الحسين (عليه السلام): أُريد أن أُجدد لكم عهداً.
بني هاشم : ياتون أولاد الحسين وأولاد الحسن وأولاد علي وأولاد جعفر وأولاد عقيل .
الامام الحسين (عليه السلام):يامرهم بالجلوس ... فيجلسون .فينادي : أين حبيب بن مظاهر أين زهير أين هلال أين الاصحاب ؟
الاصحاب : يخرجون بسيوقهم ويسبقهم حبيب بن مظاهر قائلا لبيك يا أبا عبدالله.
الامام الحسين (عليه السلام ) : فأمرهم بالجلوس فجلسوا ... فقال يا أصحابي اعلموا أن هؤلاء القوم ليس لهم قصد سوى قتلي وقتل من هو معي وأنا أخاف عليكم من القتل فأنتم في حلٍّ من بيعتي ومن أحب منكم الانصراف فلينصرف في سواد هذا الليل.
بني هاشم : اخبرناك سيدي نموت معك ونحيا معك .
الاصحاب : نعم سيدي ارواحنا فداء لك نموت ونحيى معك .
الامام الحسين (عليه السلام ): إن كنتم كذلك فارفعوا رؤوسكم وانظروا إلى منازلكم في الجنة فكشف لهم الغطاء .
صوت : موسيقى جميلة مع عرض سينمائي على جدار صورالطبيعة مع صوت نسائي (الحور العين ) العجل العجل فإنا مشتاقات إليكم !
بني هاشم والاصحاب : يسلون سيوفهم ويقولون يا أبا عبدالله أتأذن لنا أن نغير على القوم ونقاتلهم حتى يفعل الله بنا وبهم ما يشاء.
الامام الحسين (عليه السلام ): اجلسوا رحمكم الله وجزاكم الله خيراً.
صوت : موسيقى حزينة .
الامام الحسين (عليه السلام ):يانساء الانصار ومن كان في رحله امرأة فلينصرف بها إلى بني أسد.
علي بن مظاهر وقال : ولماذا يا سيدي ؟!
الامام الحسين (عليه السلام ):إن نسائي تُسبى بعد قتلي وأخاف على نسائكم من السبي.
علي بن مظاهر: يسير الى خيمته .
زوجته : تقف وتتبسم يوجهه .
علي بن مظاهر: دعيني والتبسّم !!
زوجته : يا ابن مظاهر إني سمعت غريب فاطمة ( عليهما السلام ) خطب فيكم وسمعت في آخرها همهمة ودمدمةً فما علمت ما يقول ؟
علي بن مظاهر: يا هذه إن الحسين ( عليه السلام ) قال لنا : ألا ومن كان في رحله امرأة فليذهب بها إلى بني عمها لاني غداً اُقتل ونسائي تُسبى.
زوجته : وما أنت صانع ؟
علي بن مظاهر: قومي حتى أُلحقكِ ببني عمك بني أسد.
زوجته : ونطحت رأسها في عمود الخيمة وقالت : والله ما أنصفتني يا بن مظاهر أيسرك أن تُسبى بنات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأنا آمنة من السبي ؟ أيسرك أن تُسلب زينب
إزارها من رأسها وأنا أتستر بإزاري ؟ أيسرك أن تذهب من بنات الزهراء أقراطها وأنا أتزين بقرطي ؟ أيسرك أن يبيض وجهك عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ويسودّ وجهي عند فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) أنتم تواسون الرجال ونحن نواسي النساء.
علي بن مظاهر: رجع الى الامام الحسين وهو يبكي.
الامام الحسين (عليه السلام ): ما يبكيك ؟
علي بن مظاهر: سيدي أبتْ الاسدية إلاّ مواساتكم.
الامام الحسين (عليه السلام ):بكى ... وقال جُزيتم منّا خيراً (2).
(يليه المشهد الثاني)
..................
(2)معالي السبطين للحائري : ج1 |340 ـ 342.
الفصل الرابع ـ المشهد الثاني
صوت :عن علي بن الحسين بن علي (عليه السّلام) (3).
الامام زين العابدين (عليه السلام) :ـ في الخيمة مريض مستلقي على الفراش .فيسمع قول الامام الحسين .
زينب : تمرض الامام زين العابدين .تسمع قول الامام الحسين
الامام الحسين (عليه السلام) :ـ يتجة مع اصحابه الى وسط المعسكر ويردد .
يـا دهر أفٍّ لك من خليل ..كم لك بالإشراق والاصيل
من صاحب أو طالب قتيل ..والـدّهر لا يـقنع بالبديل
وإنّـما الأمر إلى الجليل ..وكـل حـيّ سالك سبيلي
جون مولى ابي ذر الغفاري : يُمسح ويبرد ويصلح سيفه (4).
الامام زين العابدين (عليه السلام) : تخقنه العبرة ويحبس دموعه ويكلم نفسه أنّ البلاء قد نزل .
زينب : تسمع الامام الحسين (عليه السلام) تذهب بحزن الى الامام وعندما وصلت قالت واثكلاه لَيتَ الموتَ أعدمني الحياة اليومَ ماتتْ فاطمةُ أمّي وعليٌّ أبي وحسنٌ أخي يا خليفةَ الماضي وثمال الباقي. (5).
...........................
(3). الإرشاد / 232 / 250 . مقتل الحسين للخوارزمي : ج 1 | 237 تاريخ الطبري : ج 4 | 318 المناقب لابن شهراشوب : ج 4 | 103 كامل بهائي : ج2 | 280 إبصار العين : 105 أنصار الحسين لشمس الدين : 80 ـ 81.ومقتل ابي مخنف .
(4). مقاتل الطالبيين : 113.
(5). مجمع البحرين للطريحي : ج5 |332.
54
الامام الحسين (عليه السلام) ينظر لزينب ويقول يا أُخيّةُ لا يُذهبنَّ حلمَكِ الشيطانُ.
زينب : بأبي أنتَ وأمي يا أبا عبدالله استقتلتَ نَفسي فداكَ.
الامام الحسين (عليه السلام) : تدمع عينه ويقول لو تُركَ القطا ... ليلاً لنام (6).
زينب : يَاويلتي. أفتَغصِبُ نفسَكَ اغتصاباً ؟ فذلكَ أقرحُ لِقلبي وأشدُّ على نَفسي وَلطمَتْ وَجهَهَا وأهوتْ إلى جَيبِها وشقتهُ وَخرّت مَغشياً عليها.
الامام الحسين (عليه السلام): يضع يديه الكريمتين على وجهها فتفيق ويقول يا أُخيَّة اتقّي اللهَ وَتعزّي بعزاءِ اللهِ واعلمي أنَّ أهل الارضِ يَموتون وأنَّ أهل السماءِ لا يبقونَ وأنَّ كلَ شيء هالكٌ إلا وجهَ اللهِ الذي خَلقَ الارضَ بقُدرتهِ وَيبعثَ الخلقَ فيعودونَ وَهو فردٌ وحدَه أبي خيرٌ مني وأمي خيرٌ مني وأخي خيرٌ مني وَلي وَلَهم ولكلِ مُسلم برسولِ اللهِ أسوةٌ.
يا أُخيّة إني اُقسمُ عليكِ فأبرِّي قَسمي لا تشُقي عليَّ جَيباً وَلا تخمشي عليَّ وَجهاً وَلا تدعي عليَّ بالويلِ والثبورِ إذا أنا هلكت.
الامام الحسين (عليه السلام ) وزينب :ياخذها ويدخل خيمة النساء فيقول يا اُختاه يا اُمّ كلثوم وأنتِ يا زينب وأنتِ يا فاطمة وأنتِ يا رباب إذا أنا قُتلت فلا تشققنَ عليَّ جيباً ولا تخمشن عليَّ وجهاً ولا تقلن هجراً.(7).
...............................
(6).مجمع البحرين للطريحي : ج1 |347. مجمع الامثال للميداني : ج 3 | 82.
(7). اللهوف : 36 مقتل الحسين للخوارزمي : 238.
الامام الحسين (عليه السلام): يخرج الى اصحابه ويقول لهم قربوا الخيم من بعضها البعض والاطناب ايضا ... وكونوا انتم بين البيوت ..واجعلوا وجوهكم مقابل دخول العدو الينا . (8).
صوت : موسيقى حزينة .
بعد انتهى عمل الاصحاب
صوت :(موسيقى )
صوت : عن الامام علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : أنّه في الليلة التي قُتل أبوه في غدها قال ( عليه السلام ) :إن أباه قام الليل كلَّه يصلّي ويستغفر الله ويدعو ويتضرع وقام أصحابه كذلك يدعون ويصلّون ويستغفرون(9).
يقول الامام المهدي (عليه السلام) : كنت للرسول ولداً وللقرآن سنداً وللاُمة عضُداً وفي الطاعة مجتهداً حافضاً للعهد والميثاق ناكباً عن سبيل الفُسّاق تتأوّه تأوّه المجهود طويلَ الرّكوعِ والسّجود زاهداً في الدنيا زهدَ الرَّاحل عنها ناظراً إليها بعين المستوحشين منها.(10).
.................
(8). تاريخ الطبري : ج4 | 318 نهاية الارب للنويري : ج20 | 436 الكامل في التاريخ لابن الاثير : ج4 | 58 ـ 59 مقتل الحسين للخوارزمي : 237 ـ 238 الارشاد للمفيد : 232 إعلام الورى للطبرسي : 239 ـ 240 بحار الانوار : ج45 |1 ـ 3 أسرار الشهادة للدربندي : ج2 |224.
(9). إعلام الوري : 240 الارشاد للمفيد : 232 بحار الانوار : ج45 | 3.
(10). بحار الانوار : ج 98 | 239 نفس المهموم للقمي : 233.
الامام الحسين (عليه السلام ) مع اصحابه : الامام يقرأ القران وَلاَ يَحْسَبَنّ الّذِينَ كَفَرُوا إنّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إنّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا ثماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * مَا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ المؤمنين عَلَى‏ مَا أنتم عَلَيْهِ حَتّى‏ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطّيّبِ. (11).والاصحاب احدهم يصلي والاخر جالس يتفكر .واخر يدعو .
العباس : يطوف حول خيم النساء .
صوت :
وبنو هاشم نطــاقُ عيــون.. مستدير على خيام النســاءِ
وأبو الفضل فارسُ الجمع ترنو.. مقلتاهُ لمقلة الحــوراءِ (12).
جيش الاعداء :يسمعون صوت الامام الحسين (عليه السلام)وهو يتلو القران الكريم .(13).
جيش الاعداء :تمر بعض الخيول اثنانِ وَثلاثونَ رَجلاً (14).على معسكر الامام الحسين (عليه السلام)وتحيطهم .فيقول الضحاك : نحن وربّ الكعبة الطيّبون مُيّزنا منكم.
................
(11). آل عمران / 178 ـ 179.
(12). ملحمة أهل البيت للفرطوسي : ج 3 | 292.
(13). إبصار العين للسماوي : 70 أنصار الحسين لشمس الدين : 76 ـ 77.
(14). اللهوف لابن طاووس : 41.
الضحاك بن عبد الله المشرقي الهمداني : يكلم بُرير بن حُضير(15)قائلا أتدري مَن هذا ؟
برير بن خضير : لا .
الضحّاك: هذا أبو حرب السّبيعي.
برير : يكلم السبيعي قائلا يا فاسق أنت يجعلك الله في الطيّبين !
و نادى : يا فاسق يا فاجر! يا عدوا الله يابن البوال على عقبيه أمثلُك يكون من الطيبين !؟ والحسين ابن رسول الله من الخبيثين والله ما أنت إلا بهيمة لا تعقل ما تأتي وما تذر فابشر يا عدو الله بالخزي يوم القيامة والعذاب الاليم. (16).
شمر :يصيح إن الله قاتلك وقاتل صاحبك عن قريب.
برير: أبالموت تخوفني ؟! والله إن الموت مع ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أحب اليَّ من الحياة معكم والله لا نالت شفاعةُ محمد ( صلى الله عليه وآله ) قوماً أراقوا دماء ذريته وأهل بيته !
السبيعي : مَن أنت ؟
برير : أنا بُرير بن حُضير .
السبيعي : إنّا لله عزّ عليّ هلكت والله هلكت والله يا بُرير .
.................
.. (15). الإرشاد / 233 وسائر الكتب : خضير . وكان سيّد القرّاء بالكوفة 5 / 431 عابداً ناسكاً . وهذا أوّل ذكره في أخبار كربلاء ولمْ يُذكر كيف التحق بالإمام (عليه السّلام) . وهو أوّل مَن قام للمبارزة في أوّل القتال فاجلسه الإمام (عليه السّلام) 5 / 429 .
(16).الفتوح لابن الاعثم الكوفي :ج5 |110 ـ 111 مقتل الحسين للخوارزمي :ج1 |251.
برير : يا أبا حرب هل لك أنْ تتوب إلى الله من ذنوبك العظام ؟ فوالله إنّا لنحن الطيّبون ولكنّكم لأنتم الخبيثون .
السبيعي : يستهزء قائلا وأنا على ذلك من الشاهدين .
الضحاك : ويحك ! أفلا ينفعك معرفتك ؟
السبيعي : جُعلت فداك فمَن يُنادم يزيد بن عذرة العنزيّ [ و ] ها هو ذا معي ؟
برير : قبّح الله رأيك على كلّ حال أنت سفيه .
اصحاب الامام الحسين (عليه السلام) : ياتي رجل لبرير ويقول يا برير إن أبا عبدالله يقول لك : ارجع إلى موضعك ولا تُخاطب القوم فلعمري لئِن كان مؤمن آل فرعون نصح لقومه وأبلغ في الدعاء فلقد نصحت وأبلغت في النصح والدعاء .
السبيعي : ينصرف بفرسه عنه .
صوت : موسيقى حزينة .
صوت : أنه ما نام في هذه الليلة الحسين ( عليه السلام ) ولا أحد من أصحابه وأعوانه إلى الصبح وكذلك النسوة والصبيان وأهل البيت كلّهم يدعون ويوادعون بعضهم بعضاً(17).
باتَ الحسينُ وصَحبُه مِنْ حولهِ.. وَلَهم دويُّ النحل لمّا باتــوا
من رُكّع وَسطَ الظلامِ وسُجّـد.. للهِ مِنهم تَكثـرُ الدعـــواتُ
وتراءت الحورُالحسانُ وزُينت.. لقدومِهم بنعيمِهـا الجنّــاتُ
وَبدا الصباحُ وَلم تنمْ عينٌ لَهمْ.. كلاّ وَلا نَابتْهُمُ غَفــواتُ (18).
.......................
(17). الامام الحسين ( عليه السلام ) وأصحابه للقزويني : ج 1 | 262.
(18).الدر النضيد للسيد الامين 73.
60
الفصل الرابع ـ المشهد الثالث الاخير .
صوت :
ربيبة عصمة طُهّرت وطابت.. وفاقت في الصّفات وفي الفعالِ
فكانت كالائمـة في هُداهــا.. وإنقاذ الانـام من الضــلالِ
وكان جهادُها بالقول أمضـى.. من البيض الصوارم والنصالِ
وكانت في المُصلّى إذ تُناجي.. وتدعو الله بالدمـع المُــذالِ
ملائكة السماء على دُعاهــا.. تُؤمن في خضوع وابتهــالِ
روت عن أمها الزهرا علوماً.. بها وصلت إلى حدّ الكمــالِ
مقاماً لم تكن تحتــاج فيـه.. الى تعليـم علـم أو ســؤالِ
ونالت رتبة في الفخر عنهـا.. تأخرت الاواخــر والاوالـي
فلو لا أمها الزهـراء سادت... نساءَ العالمينَ بلا جـدالِ (19).
السيدة زينب : تصلي .
صوت : قالت فاطمة بنت الحسين ( عليهما السلام ) وأما عمتي زينب ( عليها السلام ) فإنها لم تزل قائمة في تلك الليلة أي العاشرة من المحرم في محرابها تستغيث إلى ربها فما هدأت لنا عين ولا سكنت لنا رنّة.(20).
أن الإمام الحسين (عليه السلام) أوصى أخته السيدة زينب قائلاً : «يا أختاه ! لا تنسيني في نافلة الليل(21).
....................
(19). زينب الكبري للنقدي : 173.
(20).مثير الاحزان للجواهري : 56 زينب الكبرى للنقدي : 81 ـ 82.
(21). .زينب الكبرى» للشيخ جعفر النقدي 58 .
61
صوت (موسيقى )
العباس : يصلي ثم يركب على الفرس يحمي خيم النساء . (22).
الامام الحسين (عليه السلام) : يذهب خلف الخيم يجلب قصب وحطب.ويدخل خيمة الاصحاب ويامرهم بحفر خندق .
الاصحاب : يحفرون الخندق ويضعون فيه القصب والحطب وَيقولون: إذا عَدوا علينا فقاتلُونا ألقينا فيه النار كيلا نُؤتى مِنْ وَرائنا وَقاتلونا القومُ مِنْ وَجه واحد (23).
الامام (عليه السلام): يامر ابنه علي الاكبر ومعه ثلاثون فارس وعشرين راجل ليجلبون الماء من جهة جيش العدو (المشرعه ) (24).
جيش الاعداء : يجولون حول بيوت الحسين ( عليه السلام ) فيرون الخندق في ظهورهم والنار تضطرم في الحطب والقصب الذي كان اُلقيَ فيه فغضبوا بأجمعهم.(25).
علي الاكبر ومن معه من الفراسان : جلبوا الماء في قربة مايعادل اثنين وخمسون قربة يذهب بنصفها لخيمة النساء .
والبعض اخر لخيام الاصحاب .
.........................
(22). قال الصدوق ـ قدس سره ـ في ثواب الاعمال : كان يُبصَرُ بين عينيه أثَر السجود ثواب الاعمال للصدوق : 259.
(23).تاريخ الطبري : ج 4 |320. الاخبار الطوال للدينوري : 256.
(24). أمالي الصدوق : 133 ـ 134.
(25). الارشاد للمفيد : 233. معالي السبطين للحائري : 347.
عبد الرحمن بن عبد ربه الانصاري الخزرجي: يجلس مع الامام الحسين (عليه السلام ) ويقبل عليهم الاصحاب .
الامام الحسين (عليه السلام) : يامر الاصحاب بفسطاط ثم أمر بمسك (26).فميث (27) في جفنة (28).
الاصحاب : جلبوا ذلك .
الامام الحسين (عليه السلام) : يدخل الفسطاط ويطلي بالنورة .
عبدالرحمن بن عبدربه وبُرير بن خضير الهمداني : اينا يطلي بعد سيدي الحسين (عليه السلام) .
برير :ـ يقول له انا ويهازله .
عبد الرحمن : دعنا فوالله ما هذه بساعة باطل !
برير : والله لقد علم قومي أني ما أحببت الباطل شاباً ولا كهلاً ولكن والله إني لمستبشر بما نحن لاقون والله إن بيننا وبين الحور العين إلاّ أن يميل هؤلاء علينا بأسيافهم ولوددت أنهم قد مالوا علينا بأسيافهم !
يزيد بن حصين : والله لقد علم قومي أني ما أحببت الباطل شاباً ولا كهلاً ولكن والله إني لمستبشر بما نحن لا قون والله ما بيننا وبين الحور العين إلا أن يميل علينا هؤلاء القوم فيقتلوننا. (29)..
حبيب بن مظاهر :يمازح يزيد بن خضير الهمداني.
يزيد بن خضير: ياأخي ليس هذه بساعة ضحك !
........................
(26) العقد الفريد : ج4 | 384 دار الكتاب العربي و ج5 |133 .
(27) موث : ماث موثاً وموثاناً الشيء بالشيء خلطه به والشيء في الماء أذابه فيه المنجد : 779.
(28) القصعة الكبيرة.عظيمة .
(29).البداية والنهاية لابن كثير : ج4 |178.
حبيب : فأيُّ موضع أحقُّ من هذا بالسرور والله ماهو إلا أن يميل علينا هذه الطُّغام بسيوفهم فنعانق الحور العين (30).
الامام الحسين (عليه السلام) : فرغ من ذلك .
عبدالرحمن بن عبدربه وبُرير بن خضير الهمداني: دخل برير وفرغ ثم عبد الرحمن . (31).
صوت :موسيقى حزينة .
الامام الحسين (عليه السلام) : وقت السحر يجلس بين اصحابه وتاخذه غفوه ويستيقظ ... فيقول : أتعلمونَ ما رأيتُ في منامي السّاعةَ ؟
الاصحاب : وَما الذي رأيتَ يا بنَ رسولِ الله ؟
الامام الحسين (عليه السلام ): رأيتُ كأنّ كلاباً قد شدَّت عَليَّ لتنهَشني (32) وَفيها كَلبٌ أبقع رأيتُهُ أشدَّها عَليَّ وَأظنُّ أنّ الذي يَتولّى قَتلي رجلٌ أبرص (33) مِن بين هؤلاءِ القومِ ثم إنّي رأيتُ بعدَ ذلك جَدي رسول اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَمعَهُ جماعةٌ مِنْ أصحابِه وهو يقولُ لي : يَا بُنَّي أنت شهيدُ آلِ محمّد وَقد استبشرَ بكَ أهلُ السماوات وأهل الصفيحِ (34) الاعلى فليكن إفطارُكَ عندي الليلة عَجِّل وَلا تُؤخر!فَهذا مَلكٌ قد نزلَ مِنَ السماءِ ليأخذَ دَمَكَ في قارورة خضراء فهذا ما رأيتُ وَقد أزف الامرُ واقترَبَ الرحيّلُ مَنْ هَذه الدنيا لا شَكّ في ذلك (35).
الامام الحسين (عليه السلام) :يقول لاصحابه : قوموا فاشربوا من الماء يكن آخر زادكم وتوضأوا واغتسلوا واغسلوا ثيابكم لتكون أكفانكم ثم صلّى بهم الفجر.
صوت :موسيقى
.........................
(30). إختيار معرفت الرجال للطوسي : ج1 |293 بحار الانوار : ج45 |93.
(31).الامام الحسين وأصحابه للقزويني : ج1 |259.
(32) في الفتوح : تُناشبني..
33) وفي الفتوح : رجل أبقع وأبرص.
(34) الصفيح أو الصَّفْح : من أسماء السماء ومنه ملائكة الصَفْح الاعلى أي ملائكة السماء العليا. مجمع البحرين للطريحي : ج2 |386.
(35).بحار الانوار : ج45 |3 العوالم : ج17 |247 الفتوح لابن الاعثم : ج5 |111 مقتل الحسين للخوارزمي : ج1 |251.
64
صباح يوم عاشوراء بعد صلاة الصبح .
الامام الحسين ( عليه السلام ) قام خطيباً فيهم حمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن الله تعالى أذن في قتلكم وقتلي في هذا اليوم فعليكم بالصبر والقتال (36).
جيش الاعداء : تدق الطبول ويتقدم الجيش .
الامام الحسين (عليه السلام) :يرفع يديه ويدعو : أللهم أنت ثقتي في كل كرب وأنت رجائي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقةٌ وعدة كم مِنْ هم يضعف فيه الفؤاد وتقل فيه الحيلة ويخذل فيه الصديق ويشمت فيه العدو أنزلته بك وشكوته اليك رغبةً منيّ إليك عمّن سواك ففرجته عني وكشفته فأنت ولي كل نعمة وصاحب كل حسنة ومنتهى كل رغبة. (37).
.....................
(36). كامل الزيارات لابن قولويه : 73 إثبات الوصية للمسعودي : 163 بحار الانوار : ج45 86.
(37). الارشاد : 253 ؛ و «نفس‌ المهموم‌» ‌ 144 ؛ و«ملحقات‌ إحقاق‌ الحقّ» ج‌ 11 |‌ 613 و‌ الطبري‌ في‌ تاريخه‌ ج‌ 4 |‌ 321 وابن‌ كثير في‌ «البداية‌ و النهاية‌» ج‌ 8 |‌ 199 ؛ و«مقتل‌ المقرّم‌» ‌ 253 .و في‌ «الكامل‌» ج‌ 4 |‌ 25 وعن‌ «تاريخ‌ ابن‌ عساكر» ج‌ 4 |‌ 333 . وذكر الكفعميّ في‌«المصباح‌» ‌ 158 أنّ رسول‌ الله‌ صلّي‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ دعا بهذا الدعاء يوم‌ بدر ـ
وروي‌ الشيخ‌ الطوسيّ رحمه‌الله‌ في‌«الامالي‌» طبع‌ النجف‌ ج‌ 1 | 33 بإسناده‌ عن‌الريّان‌ بن‌ الصلت‌ أنّه‌ قال‌ : سمعتُ الرضا علي‌ بن‌ موسي‌ عليه‌ السلام‌ يدعو بكلمات‌ فحفظتُها عنه‌ فما دعوتُ بها في‌ شدّة‌ إلاّ فرّج‌ اللهُ عنّي‌ وهي‌ : ـ ثم‌ ينقل‌ نفس‌ الدعاء وأضاف‌ في‌ آخره‌ : فَلَكَ الْحمْدُ كَثيراً وَلَكَ المَنُّ فاضِلاً ؛ بنِعمَتك‌ تَتِمّ الصَّالحاتُ ؛ يا مَعروفاً بالمَعروفِ مَعروفٌ يا مَن‌ هُو بالمعروف‌ مَوْصُوفٌ ! أنِلني‌ مِن‌ مَعروفِكَ مَعروفاً تُغْنِني‌ به‌ عن‌ مَعروفِ مَنْ سِواكَ ؛ بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الراحمين‌ . وذكر المحدّث‌ القمّيّ هذا الدعاء إلي‌ فقرة‌ وَلَكَ المَنُّ فاضِلاً بأدني‌ اختلاف‌ في‌اللفظ‌ عن‌ الإمام‌ الصادق‌ عليه‌ السلام‌ في‌ «الباقيات‌ الصالحات‌» المطبوعة‌ في‌ هامش‌ «مفاتيح‌ الجنان‌» ‌ 381 .
(38). القصيدة للمرحوم الشيخ محمد تقي الجواهري.
صوت : أبا صالحٍ يامُدركَ الثأرِ كم تُرى.. وغيضُكَ وارٍ غيرَ أنّكَ كاظمُه
وهل يَمْلُكُ الموتورُ صبراً وحولَه.. يروحُ ويغدو آمنَ السربِ غارمُه
أتنسى أبيَّ الظيمِ في الطفٍِّ مُفرداً.. تَناهَبُهُ سُمرُ الرّدى وصوارمُه
أتنساهُ فوقَ التُربِ منفطرَ الحشا.. تحومُ عليهِ للوداعِ فواطمُه
وربَّ رضيعٍ أرضعتهُ قسيُّهُمْ . من النّبلِ ثدياً درُّهُ الثَّرُّ فاطمُه
فلهفي لهُ مُذْ طوَّقَ السَّهمُ جيدَهُ.. كما زينتهُ قبلَ ذاكَ تمائمُه
ولهفي لهُ لمّا أحسَ بحرِّهِ... وناغاهُ من طيرِ المنيةِ حائمُه
هفا لِعناقِ السبطِ مُبتَسمَ اللُّما... وداعاً وهلْ غيرُ العناقِ يلائمُه
ولهفي على أُمِ الرضيعِ وقَدْ دجى...عليها الدّجى والدوحُ ناحتْ حمائمُه
تسلّلُ بالظلماءِ ترتَادُ طفلَها.. وقَدْ نجمتْ بينَ الضحايا علائمُه
فمُذْ لاحَ سهمُ النحرِ ودّتْ لَوْ انها.. تُشاطرُهُ سَهمَ الرّدى وتُساهمُه
بني أفِقْ من سكرةِ الموتِ وارتضع.. بثديكَ علَّ القلبَ يهدأُ هائمُه
بني لقَدْ كنتَ الأنيسَ لوحشتي.. وسلواي إذ يسطُو مِن الهمِ غائمُه. (38).
صوت : عن ابي عبد الله (عليه السلام ) قال ينادى بأسم القائم في ليلة عاشوراء ... وهو اليوم الذي قتل فيه الحسين (عليه السلام)ولكأني به في يوم السبت العاشر من محرم قائما بين الركن والمقام (جبرائيل (عليه السلام) ) قائما على يديه اليمنى ينادي البيعة البيعة (لله )فيصر اليه أنصاره من أطراف الارض تطوى لهم طيا حتى يبايعوه ... فيملىء الله به الارض عدلا كما ملئت جورا وظلما (39).ثم يسير من مكة حتى يأتي الكوفة فينزل على نجفها ثم يفرق الجنود منها الى الانصار (40).
..................
(39). كشف الغمة الاربالي 2|462.
(40)الفصول المهمة في معرفة الائمة تاليف الشيخ علي الصباغ تحقيق السيد جعفر الحسيني 468.